一場免費的觀光車之旅

草根影響力新視野 圖/文：陝紅宇

爲了慶祝聖誕節以及新年，日本的一家梅酒公司CHOYA 舉辦了一場免費的東京觀光之旅。遊客只需要提前一小時到指定地點集合，領取號碼牌便可以搭乘免費的巴士遊覽東京主要景點。行車路線經過東京的鬧市區包括涉谷、六本木、表參道等等，時間主要是在下午5點以後，每隔一個小時發一班。因爲梅酒公司的目標消費人群是成年女性，因此有資格參加這次活動都是成年女性。當然，如果男性也想要免費參加，需有一位女性朋友的陪同。

我們選擇了搭乘下午5點鐘的遊覽巴士。一上車便被車上濃濃的聖誕氣息所籠罩，只見桌子上盤子裡放著一些小點心，旁邊還放著兩瓶戴著小小聖誕帽的梅酒，很是喜慶。

很快工作人員便宣布旅程開始，大家一起舉起了手中的酒杯，互相慶祝。隨著車子的緩緩行走，東京的繁華景象便一一出現在你面前。閃耀的霓虹燈，裝飾精美的櫥窗，十字路口擁擠的人潮，形色匆匆的路人，全身噴著巨大海報的貨車。當然，還有涉谷那耀眼的燈展，這座城市的美景盡收眼底。在此期間爲了配合聖誕節，工作人員還給我們發放了免費的聖誕裝飾物，如帽子，頭花等等。當然，還有各種聖誕小禮物，像糖果，巧克力等等。




裝滿聖誕小禮物的籃子。
 
活動的主題是梅酒，對於那些酒量好的人來説這是一次極佳的機會，但對於不勝酒力的顧客像我而言，便只能淺嚐輒止。不過，公司早已經想到了這個問題，他們提出了新的配比方案，將一杯熱茶與梅酒以6:4的比例融合，一樣可以品嘗梅酒的香味。尤其在冬天，讓人喝下去，感覺很溫暖。就這樣我喝完了一杯，梅酒的香味便留在了口中，打動了我的心。

在結束遊覽後，令人驚訝的是還有一個更大的驚喜等著你。公司送了每人一個大禮包，裏面有好幾瓶免費的梅酒，你可以回家後盡情品嚐。

總體而言，這是一次極佳的顧客體驗活動。公司爲這次的營銷投資了不少錢，但我覺得這樣的營銷是成功的。首先，大紅色的印有公司LOGO的雙層巴士在東京的熱鬧繁華地區遊行，本身會吸引路人的眼球，廣告資訊會無意識間留在顧客的心中。其次，免費的體驗活動與觀光有關，吸引了一大批有時間有精力的成年女性去體驗，她們成爲了潛在的消費者，當有一天想要喝酒時便會首選梅酒。對於我而言，熱茶配梅酒爲我提供了一種新的適合我的生活方式。最後，參加者將活動的概況與美景加以分享，利用社交網路的傳播效應，又爲公司贏得了一批潛在的消費者。總之，這次的活動對於消費者與商家是互利共贏的。

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媽祖故鄉之旅 (四)－天妃故里

草根影響力新視野 肖霞客(旅遊達人)

天妃故里顧名思義是媽祖出生與成長的故居，離祖廟並不遠。事實上，媽祖的出生地還有一說是賢良港，位於湄洲灣北岸的南端，建有「賢良港天后祖祠」與湄洲島遙遙相對，前往湄洲島朝聖的途中會路過，裡頭還保留乾隆帝所敕封的「敕封天后誌」以彰顯其官方正統地位，祠內供奉著宋朝軟身媽祖金身與聖父母（媽祖的雙親）；媽祖回娘家謁祖進香時，必先恭請媽祖鑾駕在賢良港祖祠舉行謁祖儀式後，才從賢良港碼頭渡海到湄洲祖廟，這是傳承媽祖躬行孝道的傳統美德。不論何處才是真正的媽祖出生地，信徒既然視湄洲島為聖地且天妃故里已建有博物館等建築，當然已到湄洲島上，除祖廟外，天妃故里亦是朝聖者必往之處，因賢良港並沒有渡輪到湄洲島，故較少遊客前往參觀賢良港天后祖祠。

天妃故里遺址公園位於湄洲島北部，雖離祖廟不遠，但還是須搭車較為方便。遺址公園內現已建成大牌坊、盼歸亭、平安塔及媽祖文化源流館等景觀設施，源流館更是保存有諸多與媽祖相關的重要文物。該景點溶媽祖文化、自然景觀、園林藝術與一體，遊人徜徉其中，猶如置身於一座龐大的人文藝術殿堂。園內建有敬祖祭祀區、崖刻景觀區、吉祥文化區、民俗風情區等，但就實際參觀所見，主要是一座博物館、平安塔、媽祖青年雕像等，或許在不久將來，還有更多可觀賞之處。

平安塔為樓閣式塔，高48米，共9層，寓意媽祖貴為九霄天上聖母，塔底層四周雕刻著湄洲島媽祖民俗的各種場景故事，如拜年、送順風、對歲、做大歲、禁捕、脫草鞋、做十、女子換花、做紅糰、吃長壽麵等習俗。塔內設有觀光電梯，也可沿塔身而建的樓梯登頂縱觀萬頃碧波和湄洲聖境。媽祖平安塔承載著人們的美好願望，期望在媽祖庇佑下人人平安吉祥！為湄洲島的最高建築，乘坐渡輪能遠遠看到平安塔，為湄洲島最高建築。只可惜來參觀時，還再整修未開放，無緣登頂觀看。

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媽祖源流博物館分為：《序廳》、《降誕與行善》、《救海與升天》、《神跡與褒封》、《兩岸情緣》、《媽祖祭典》、《四海共仰》七個展廳，展示救苦救難，慈悲濟世的天上聖母，以及她從出生至成神的足跡。通過聲、光、電及多媒體等高科技手段，運用圖片、文物、石雕、三維動畫等多種表現形式，極其形象地重現天妃故里的歷史遺跡和媽祖文化神韻。主要是向海內外的媽祖信眾及遊客展示媽祖的誕生地在湄洲島，並由湄洲島逐步分靈至世界各地，形成了「有海水的地方就有華人，有華人的地方就有媽祖」的盛況。客遊人緬懷媽祖，並感受博大精深的媽祖文化的歷史淵源及對當今世界的巨大影響（華人百科)。

第一廳為媽祖的誕生與行善，講述作為人的媽祖，她的家世，她兒時的異秉，她如何得道，如何行善救世，為鄉親所稱譽推崇。第二廳為救海與升天，這個廳的四周擺滿有關媽祖羽化升天及人們建廟奉祀的文物，如升天洞石額、升天古跡崖刻拓片等，還有十分珍貴的宋代媽祖祖廟遺址發掘，所取得的許多出土文物。第三廳為媽祖神跡與歷代褒封，其主要看點是四幅浮雕作品，分別描繪媽祖在宋代的護海濟溺、元代的衛漕保泰、明代的西洋護使、清代的顯衛台澎的神跡故事。亦即媽祖對鄭和下西洋、鄭成功收復台灣及施琅收復台灣皆有功於朝廷，且媽祖不但能保佑開疆闢土的航海，還能保佑經濟命脈的漕運。而這四個朝代的神跡與媽祖的三個封號相對應，即宋代封「妃」，元、明封「天妃」、清代封「天后」。

事實上，福建也出了多位地方女神，如台灣人較熟悉的陳靖姑（臨水夫人)，但只有媽祖後來能傳播到海外及大陸眾多省分，這是因為媽祖為海神，亦為保護漕運之神，民眾為生存要到海內外開拓，特別是渡海的險惡，渡海成功後當然歸功於媽祖的庇佑，而請皇帝加封，最終成就媽祖成為天后與聖母的崇高地位。至於陳靖姑主要是保護產婦與胎兒，吳聖天妃則治水醫病，馬氏天仙則掌孝德、平安、健康，斗姆娘娘則掌消災避禍、接福納祥，太姥娘娘則為福建最早女神掌治病。總之，這些女神或稱娘娘、夫人、天仙、甚至天妃等，但就信眾之廣難與媽祖相提並論。

無論歷朝對媽祖封號為何，在台灣民間並未以官方正式「封號」，如天妃、天后來稱呼祂，而是將媽祖當作家人般親密「家人」般的稱謂，比如暱稱「娘媽」、「媽祖」、「媽祖婆」、「姑婆祖」等，意圖讓人神關係轉化為「親情倫理」關係，這種關係的建立，正是媽祖信仰常民化的表徵。媽祖是臺灣民間最普遍的稱呼，有媽媽、祖母、祖先的意思，而「媽祖婆」是對年長婦女的稱呼，並非平輩或晚輩，是將媽祖看成自家母親、祖母、婆婆，人神之間比較像是家人，而非神聖、高貴的神明。而稱「姑婆」、「姑婆祖」，皆屬女性長輩。因林姓為臺灣第二大性，而媽祖也是林氏宗親、女兒，將媽祖視為「本家人」奉祀，強調林姓與媽祖同宗之血緣關係。而聖母、天上聖母是信徒對媽祖較尊崇的稱呼，意指神聖的母親、在天界的母親。正如天主教的「聖母」，在天界則有另一位聖潔的母親，永遠護佑她在人間的孩子，故曰「天上聖母」。信徒將媽祖當作在天上、神界的母親，彼此關係更加密切，母親愛子女是出自天性，媽祖庇佑子女也是自然之事（台灣民俗文化工作室）。對媽祖信徒而言，天上的聖母就如同人間的母親般，永遠眷顧著她的兒女，故台灣人對媽祖的感情遠甚於大陸人。

天妃故里旁的拱型公共藝術，前方擺置一個白色如意

天妃故里入口處的牌坊，位於上林村，故對聯以上及林為開頭，且媽祖姓林

天妃故里內的媽祖源流博物館入口，進入後有一座媽祖立像

媽祖源流博物館的建築，為二層的環形樓房

媽祖源流與航海有密切關係，故展示多個帆船模型

天花板上擺設華麗的宮燈

描述媽祖故事的壁畫，有戰爭場面

另一幅精緻的媽祖故事壁畫，有觀看宋代清明上河圖的感覺

以青花磁製作的媽祖神像立像屏風

乾隆53年的聖旨，將天后神廟的祭祀規格由地方提升為官方規格

舊祖廟拆毀所保留下來的精緻木雕

眾神像，中間立者為天妃聖母

天上聖母的座像，為慈母形象

馬英九與蕭萬全送給祖廟的匾額

龐大的媽祖出巡場面以微縮雕像來呈現

在媽祖文化廣場所舉辦的盛大媽祖祭典場面

各種膚色的媽祖神像－藤製軟身，有棕色、黑色、粉色等

展示各種膚色的媽祖神像－硬身木雕

展示媽祖身上所披的華麗精美霞帔

立於博物館戶外的青年媽祖雕像，為美少女形象

立於博物館戶外的青年媽祖雕像，為美少女形象

 

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媽祖故鄉之旅 (三)－媽祖文化園

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媽祖文化園又稱媽祖公園，位於湄洲祖廟所在地的祖廟山，登上湄洲祖廟朝天閣後，再往前就可進入媽祖文化園，必須購票才可進入，台灣人只要出示台胞證即可免費進入。園內可分為三大區，一區是媽祖石雕巨像為最大亮點，第二區為以媽祖故事群雕像為主的景區，還包括觀瀾、觀日亭、龍鳳亭、媽祖世紀碑林及摩崖石刻等勝景。第三區為媽祖文化展覽館，還包括「天下第一印」石刻、祈安洞等景點。相對於祖廟，媽祖公園的遊客較少，除需額外付費外，來湄洲島主要是來看祖廟而不是公園。

媽祖石像立於祖廟山巔，是湄洲祖廟的標誌，由廈門大學李維祀教授設計，莆田青年藝術家朱伯英雕造，於1991年農曆3月23日媽祖誕辰日落成揭幕，雕像高14.35米，意味媽祖殿生地湄洲島面積14.35平方公里，由365快花崗岩雕成，寓意四海萬民在媽祖保佑下，一年365天天天吉祥平安如意，雕像頭像頭戴冕旒，身著霞帔，腳踏波濤，手抱如意，面向台灣海峽，翹首企盼，享有「海上和平女神」之譽，媽祖神像同源同工有二尊，另一尊宮奉台灣北港天后宮，是兩岸同胞血脈相連的歷史見證，意義深遠。以上介紹是媽祖石像旁的說明，所有進入公園的遊客會在此駐足參觀，沒想到的是媽祖石像在台灣還有一尊，置於雲林北港天后宮的媽祖景觀公園，下次有機會要去看看。此外，媽租是海神，而湄洲島位於台灣海峽，石像面向台灣海峽，也是面向台灣，亦代表兩岸藉由媽祖牽起的情緣。

媽祖故事群雕有30組共198尊雕像，是根據中國歷史博物館《天妃顯聖錄》資料圖片，用花崗岩按1：1比例雕刻而成的，人物造型栩栩如生，多角度地再現了媽祖涉波履險、救苦救難的動人場面。媽祖碑林有主碑1座，輔碑99塊，主碑高3.23米，長9.9米，寓意媽祖誕辰與羽化日，頂部及兩邊雕有飛龍，輔碑造型各異，碑文除帝王禦書外，皆出自書法大師或社會賢達之巨筆，其文化品位與藝術造詣均臻於較高境界。「觀瀾」為摩崖題刻，筆跡蒼健有力。此區由大海環抱，可到觀日亭與龍鳳亭駐足小憩，在這裡可見到湄洲島秀麗的濱海風光。以上介紹是在網路找到的，但順著步道只看到媽祖故事群雕及觀海亭，但卻無緣見到碑林與觀瀾摩崖題刻，錯過這些景觀。

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轉到媽祖文化展覽館，至少看到三個展覽館，但沒有見到任何媽祖文物，倒是看到每個展覽館皆供奉著媽祖，有坐姿或立姿，有石雕、泥塑、還有金身打造的媽祖。這些館或媽祖主要為海外華人捐贈。展覽館盡頭有一個祈安洞，進入洞內並沒有任何吸引人之處。原以為這些展覽館為另一座新建造的媽祖廟，後來才知道這是展覽館，但若是展覽館，殿內皆只供奉媽祖，與一般媽祖殿宇無異，當然，媽祖及神龕亦算是文物。這幾棟展覽館更像廟宇，但若是廟宇以媽祖信徒之眾，只要登高一呼應可獲得信徒大額的捐款，在這個比祖廟還大的基地上，可蓋一座更美輪美奐的媽祖廟，不過，主廟就在不遠處，若是蓋成另一座媽祖廟並不恰當。但若蓋為博物館亦很奇怪，事實上，在天妃故里還設有媽祖源流博物館，收藏更多媽祖文物，故此媽祖文化展覽館的定位與區隔應該更明確，以彰顯媽祖的恩澤。在展覽館的盡頭為一處具有階梯看台的天妃廣場，主要作為媽祖祭典的大型場所。

不論是祖廟或展覽館可看到許多媽祖神像，或座或立且有各種材質的塑像，走一趟下來，可發現兩岸的媽祖造像有顯著的不同。首先，從媽祖的壽命來看，明元兩代文獻言其「未三十」，意即媽祖昇天時大約30歲。《天妃顯聖錄》則言明媽祖生於960年，並於987年飛昇，故年約28歲。媽祖未婚且在28歲的農曆9月9日時，由玉帝來迎接飛昇，這是民間普遍的傳說，因此中國大陸所塑造的媽祖金身都是年輕貌美的姑娘造型，且體型纖瘦、身材高挑。而在在臺灣，縱使各媽祖廟均有差異，大致上都是以雍容華貴的中年婦女形象呈現，臺灣的媽祖造型，大多為體態豐腴，像是四、五十歲的中年婦女，面部慈祥、和藹，雙眼微闔，呈仔細聆聽狀，就像慈母正在傾聽兒女述苦。此外，臺灣媽祖廟之金身，除了坐鎮在神龕上的「鎮殿媽」之外，鮮少為巨大雄偉的神像，因為媽祖並非高高在上、偉大神聖、不可侵犯的神，而是如同家中母親般親切、慈祥，因此臺灣人是根據媽媽的形象塑造媽祖，媽祖的造型就是母親的造型，媽祖所象徵的就是母親的意象（台灣民俗文化工作室）。

亦即媽祖傳播到台灣後，已在地化，轉型為慈母形象，才讓台灣人更加信仰，事實上，媽祖信仰程度在大陸沿海遠不及台灣，或許媽祖在大陸還是姑娘形象，而台灣先民攜帶媽祖渡過險惡的黑水溝來台，若能存活下來，當然是更加堅定對媽祖的保佑，並將媽祖形象從保佑渡海的海神，轉化為保佑日常生活的神明。這趟走下來，更了解兩岸媽祖信的差異。

媽祖文化園位於祖廟的右側，分為媽祖故事群雕、媽祖石像與媽祖文化展覽館

媽祖文化園入口，門口有兩尊湄洲婦女的石雕像，台灣居民可免費進入

媽祖石像立於祖廟山巔，是湄洲祖廟的標誌，雕像高14.35米，由365快花崗岩雕成

媽祖石像頭戴冕旒，身著霞帔，腳踏波濤，手抱如意

媽祖石像身著霞帔的背面圖，面相台灣海峽

表現媽祖於宋太祖建隆元年誕生的情景，瑞靄凝香

天后父母感謝觀音大士賜女的石像

天后將草蓆變為飛毯，救兄長於波濤洶湧的海浪的石像

媽祖成為女神，眾人歡迎媽祖降臨的雕像

媽祖拱手的石像，後面有兩位女恃，兩旁還有二座石像

媽祖文化展覽館看起來像是另一座媽祖廟，館中還是奉祀媽祖神像

展覽館中功俸示媽祖神像，神龕裝飾繁複的木雕，媽祖神像為年輕女性

文化展覽館的另一棟廟宇，上方有「靈殿」的匾額

殿中供俸的彩色媽祖座像，為白面慈母形象，前方還擺設一座小型的木雕媽祖神像

另一尊供俸的漢白玉媽祖立像，為慈母形象

由黃金打造的媽祖立像，為慈母形象

媽展文化展覽館旁的山闢石塊上，刻有福、祿、壽三個大字

有「“天下第一印」的大型石刻，刻有媽祖祖廟等十六個字的石印章，兩旁有龍鳳拱衛

祖文化館利用坡度落差，蓋有一個祈安洞，上方刻有一條長長的龍

媽祖文化園的最前方為一個廣場，兩旁有階梯座椅，作為祭祀媽祖的大型場所

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媽祖故鄉之旅 (二)－媽祖祖廟

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來到湄洲島主要是參拜有「東方麥加」之稱的媽祖祖廟，它是世界上5000多座媽祖廟的祖廟，是始建年代最早、建設規模最大、祭拜規格最高的媽祖廟，在2009年9月30日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產委員會經審議表決，決定將《媽祖信俗》列入世界級非物質文化遺產代表名錄，這是中國首個信俗類非文化遺產。每年農曆3月23日媽祖誕辰日和9月9日媽祖升天日期間，朝聖旅遊盛況空前。很多人認為媽祖廟主要分布在大陸南方沿海地區、台灣與東南亞地區，事實上，在大陸北方的知名景點，包括山海關、天津古文化街、山東蓬萊閣與台兒莊，亦有媽祖廟。可見媽祖是沿海與海外地區許多華人的共同信仰，而這些媽祖廟的根源皆可追朔到湄洲祖廟。

媽祖林默生於宋太祖建隆元年（960年）農曆3月23，傳說中湄洲島是媽祖的家鄉，也是祂羽化升天之地。湄洲媽祖廟始建於北宋雍熙四年（987年），原始小廟稱為神女祠，是世界上最早的媽祖廟。天聖年間（1023年）開始擴建，此時的祖廟已初具規模。湄洲祖廟經過元、明、清朝的擴建，成為規模宏大的建築群。可惜湄洲祖廟已於文化大革命期間全毀。1980年代以來，海內外信徒捐資對湄洲祖廟進行重建，臺灣信徒捐獻為最多，現有建築基本都是文革後所重建的樣貌，但許多湄洲媽祖金身早在明鄭或清朝被請到台灣廟宇，故台灣許多媽祖廟號稱其供奉的媽祖來自於湄洲。且隨著台灣的經濟發達，台灣媽祖廟愈蓋愈大。故來到湄洲島可發現台灣許多媽祖廟規模比祖廟宏大，且台灣媽祖廟雕梁畫棟，精美程度更甚於祖廟，更何況祖廟是近三十年才重蓋的，故不須期待祖廟有多宏偉與精緻，但廟不在高，有仙則靈，祖廟的地位無可取代，千里迢迢從台灣來到此朝拜，對祖廟崇敬之心油然而生，這是參觀各地媽祖廟無法取代的。

雖然現在所見的祖廟是文革後的全新建築，但祖廟建築規模龐大、雄偉壯觀、樓亭交錯、殿閣縱橫，包括西線和南線兩組建築，西線大小建築約有36處，南線大小建築約有20多處，故稱它為「海上布達拉宮」。祖廟為長323米、寬99米的五進仿宋建築群，由大牌坊、宮門、鐘鼓樓、順濟殿、天后廣場、正殿、靈慈殿等，媽祖廟後的岩石上刻有「升天古蹟」、「觀瀾」等石刻。此外，還新闢了媽祖文化園，有位於祖廟後邊的媽祖石雕公園，在祖廟山頂還建有14米高的巨型媽祖石雕塑像，南線還有一棟更大更新的媽祖文化展覽館及祭祀廣場，故現今祖廟已成為一組龐大的建築群，在本篇介紹在原始祖廟基地所重建的祖廟，即西線建築。有關媽祖文化園，另闢專篇介紹。

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從湄洲碼頭坐公車到祖廟門口下車後，並不是就到祖廟門口，事實上，祖廟蓋在山坡上，除非是坐遊覽車才可直接到廟前廣場，否則進到刻有「湄洲媽祖祖廟」大牌坊後，開始步行爬坡，坡道兩邊長滿遮天榕樹及販買土產及金紙的攤販，進入「宮門」後，還需再爬坡直到見到「聖旨」的牌坊，才到祖廟廣場。在廣場的左方有一座戲台，有許多姑娘以傳統樂器演奏歌頌媽祖的音樂，再往前走就可看到整座祖廟的建築，但還需再爬坡才能進到祖廟的各建築。與台灣多數媽祖廟不同的是祖廟蓋在山坡上，而台灣媽祖廟幾乎位於平原，亦即要目睹祖廟真容，需先到莆田市區、搭車到碼頭、搭渡輪、再搭車到祖廟門口、還需爬好幾百個階梯才能看到祖廟，整個艱辛的過程更能體驗祖廟莊嚴神聖之美。

祖廟以「神昭殿」與「太子殿」最為重要，皆可視為祖廟的正殿。神昭殿原為「正殿」。太子太保姚啟聖遷徙正殿，以此殿作為「寢殿」，但信眾皆稱此殿為「正殿」。姚啟聖任福建總督時推薦施琅攻台並對收復台灣有功。神昭殿有清雍正帝御筆匾額「神昭海表」，故又稱「神昭殿」。「太子殿」原為「朝天閣」，因清康熙時，姚啟聖認為神昭殿風水不當，故將此閣改為正殿。但信徒並不領情，依然以寢殿為「正殿」，故稱此殿為「太子太保殿」，後逕稱「太子殿」。而「神昭殿」門殿石柱上還有明代莆田才子戴大賓所寫的「齊齊齊齊齊齊齊齊齊齊戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音」對聯，頗為趣味，其中的 第二、第四、第七、第十字的「齊」與「朝」字，分別讀為「齋」和「潮」，即「齋戒」、「潮音」之意（維基百科)。

「神女祠」緊臨升天古跡旁，即是祖廟發源地，在媽祖羽化升天後，湄洲島民就在媽祖升天處旁建立一間小廟祭祀媽祖。還有「觀音殿」，因相傳媽祖是觀音大士化身，大凡媽祖廟必祀觀音，以念其德。而建有「佛祖殿」相傳媽祖在世時日日禮佛誦經，故靖海侯施琅捐建了佛祖殿，奉祀釋迦三尊。五福殿祀五福大帝，是瘟神。聖父母祠供奉媽祖之父母神像，代表媽祖得道升天，依然秉持孝心。中軍殿奉祀中軍爺，即統帥媽祖部下神兵之將領。梳妝樓為施琅所建，為媽祖之起居、梳妝處所，樓內奉便服造像媽祖。靈慈殿奉便服造像媽祖，象徵媽祖救難之德。順濟殿祀奉四海龍王，殿內有一尊黃金打造的媽祖巨像。在祖廟可發現除遊客外，還有許多信徒前來朝拜，特別是來自於台灣的信眾，常組團來朝拜。祖廟後方為朝天閣，為三層的木造閣樓，閣樓內供俸媽祖神像。再繼續前行，就可進入媽祖文化園區。

祖廟建築分西線與南線，祖廟後方是摩崖題刻，南線是媽祖文化廣場與天后廣場

刻有「湄洲媽祖祖廟」的山門，在此下車並由此開始爬階梯

爬坡過程中，可見兩邊遮天的榕樹及商販

坡道的中途，還需經過另一道山門，設有香爐供祭拜，只開中間的一道門

過了山門後還需再爬坡，坡道的盡頭是刻有聖旨的山門

天上聖母是清康熙所下的聖旨加封，故第三道山門刻有聖旨

祖廟廣場前所種植的樹木、花草、擺置石塊與祖廟介紹

祖廟前的一塊大型「和」字石刻，以感念媽祖的恩澤

祖廟前廣場的表演戲台，精緻典雅，以傳統樂器演奏

戲台上的壁板上繪製兩隻鳳，因媽祖是女性，且彈奏者亦是清一色的女性

最常見的湄州媽祖祖廟正面照，從廣場拾階而上，還有鐘鼓樓、主體殿宇

廣場側面的石階，樹木鬱鬱蒼蒼，立有湄洲島介紹的石碑

在廣場盡頭兩側立有石獅，大石獅戲彩球，後方還跟著一頭小石獅

除石獅外，還種植義大利油橄欖樹，為和平與友誼之象徵

祖廟正殿神昭殿，此殿雖不大，但卻是全球媽祖廟與信徒心目中的聖殿

神昭殿門邊的壁畫，繪有鄭和出使受到媽祖的庇佑，還有牌匾與宮燈

神昭殿的內部，正中央無媽祖神像，兩旁立有千里眼與順風耳，殿中信徒洶湧

神昭殿內兩側各立文將與武將，以輔助媽祖神威

神昭殿右側的太子太保殿亦供奉媽祖，眾多台灣遊客在廟前排隊參拜

媽祖昇天處，立有媽祖石雕像，蓋有屋頂來遮蔽媽祖神像

媽祖祖廟後方的朝天閣，還必須登高才可到達，也是通往媽祖文化園的必經之路

朝天閣為三層的木造閣樓，樓中擺設媽祖塑像

朝天閣一樓的媽祖塑像，為具慈祥、和藹慈母形象的木造神像

朝天閣二樓供俸石造的媽祖彩色塑像，較具年輕氣息

從朝天閣上方所見的媽祖祖廟，可見祖廟被民居所環繞且附近有漁船碼頭

 

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媽祖故鄉之旅 (一)－湄洲島

草根影響力新視野　肖霞客(旅遊達人)

福建莆田湄洲媽祖祖廟是世界上所有媽祖信徒的聖地，而媽祖亦是台灣信眾最多的神明，而近年來在台灣興起的大甲媽祖繞境，所有總統候選人皆到齊參拜，可見媽祖在台灣民眾心中的力量，不論是那個政黨，包括以台獨為號召政黨，面對媽祖，也不敢說這是來自大陸的神明，台獨人士在媽祖面前也得低頭! 媽祖是最能團結台灣民眾的神明，而媽祖信仰的根源就是來自莆田湄洲島，在兩岸早期開放的年代，台灣民眾前往湄洲島朝拜，更於2001開啟宗教直航，事實上，莆田人講的是莆田話，而以閩南人為主的台灣人講的是閩南話，故早期到莆田朝拜的老一輩台灣信徒到湄洲島難以與湄洲祖廟的管理人員順利溝通，還需透過年輕信眾翻譯，但這多無阻於台灣信眾前往湄洲朝拜的腳步。在二十年前我還年輕時就前往湄洲朝拜，只因當年交通不便，故從福州前往莆田，在趕到湄洲島媽祖祖廟門前，因已超過五點，而無法再進入，大陸與台灣不同，將寺廟當景區經營，故寺廟不但要收費也有打烊時間，只能悻悻然趕最後一班船班離開湄洲島。二十年後再次有機會來到湄洲島慢遊，一償宿願。

現在福州到莆田已有高鐵貫通，故搭乘一早06:21從福州出發的動車，07:09就已到莆田站，可好整以暇從高鐵站搭公車到終點文甲輪渡站，全程約35公里，因一路行駛於郊區，故不用一個鐘頭就到文甲站。若從莆田市中心萬達廣場出發，也有公交車可到，但距離較遠一點。到文甲站後，還需搭乘輪渡才能到湄洲島，事實上，從文甲到湄洲島的距離約三公里，以大陸建造跨海大橋的能力，要建直達湄洲島的跨海大橋當然不是問題，如位於福州的平潭島為與台灣最近的海島，做為對台的前沿，早已建好平潭到福州的跨海大橋，故不建的理由是湄洲島的神聖地位，不能讓民眾輕易抵達，要讓民眾搭乘輪渡才有朝聖的感受。同理，大陸四大佛教聖地的觀音道場，位於舟山群島的普陀島，在幾年前就已蓋好寧波連通舟山群島幾個大島的跨海大橋，唯獨離主島不到三公里的普陀島不建大橋，唯一的理由就是普陀島是觀音道場的神聖地位，怎可建造大橋直達。

在文甲輪渡站外找了一家商家，寄放了隨身行李後就前往輪渡站購買船票，當我拿出台胞證後，發現因我有台胞的「特殊身分」，故享受與本地居民同等的門票全免待遇。此「同等待遇」可為台胞每人次節省人民幣175元，將近台幣800元，湄洲島此舉是具體落實此前大陸中央「惠台31條」措施的積極響應。在大陸旅遊，第一次遇到因台胞身分而享受到優惠，事實上，大陸許多景區實施對某些省分民眾的優惠，每次到這些景區享受不到，終於到湄洲島可享受到。大陸想統戰台灣，應該讓更多民眾到大陸多旅遊以認識大陸，若連旅遊優惠多做不到，如何做到心靈契合。此外，會到湄洲島旅遊的遊客，台灣人的比率是相當高的，更何況整個湄洲祖廟有許多台灣人的捐款，給台胞優勢是理所當然的。後來，到湄洲祖廟後方的文化園與鵝尾海蝕公園參觀也可免費進入，感受到身為台胞受到的禮遇，大陸景區應可多多比照辦理。

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在文甲碼頭候船時，站內有一些湄洲島的照片，特別是婦女的裝扮，聽說媽祖也是如此裝扮一直流傳至今，其穿著類於之前所看過的泉州「惠安女」。較特別的是「媽祖髻」據說媽祖生前的頭髮梳的是帆船型的髻，以示她是漁村的女兒。上了渡輪後，很清楚的就可看到不遠處的湄洲島，整座湄洲島有許多建築，表示除了媽祖祖廟外，還有多居民居住，且島上的山很低，可看到島上的一座高塔等。不到二十分鐘就到湄洲島碼頭上岸，上岸後發現有公車與許多電瓶車在招手，事實上，走路也可到媽祖祖廟，但為了省力與省錢，問了一下公交車司機是否很快就開，因這裡是碼頭公交車總站，很方便就搭了公交車做了二站就到媽祖祖廟。有關祖廟的詳細介紹以後再介紹，後來又做公車到媽祖故居，再坐公車到黃金沙灘，但因不是盛夏，故遊客並不多，倒是看到海灘上有一堆漁民在「曬海帶」，並將曬乾的海帶捆綁成一捲捲來販售，主要是可用來煮海帶湯。黃金海灘雖美，但並無太多旅遊設施或飯店在此，也就很快離開，走到路上等了公車到下一站鵝尾海蝕公園，這裡真是太壯麗了，容以後再詳加介紹。逛完鵝尾公園外，還是搭公車到湄洲碼頭搭渡輪回文甲碼頭，到碼頭後，發現與早上來的時候不同，這裡已擠滿遊客，除了發往各地的公交車外，還有許多販賣莆田特色的商品或海產。

湄洲島陸域面積14.35平方公里，人口3.8萬，年均氣溫21℃，海岸線長30.4公里。包括大小島、嶼、礁30多個。距臺灣省台中港72海里。全島南北長9.6公里，東西寬1.3公里，中部為平原，海岸線長30.4公里。湄洲島素有「南國蓬萊」美稱，既有扣人心弦的湄嶼潮音、湄洲祖廟、東方夏威夷之稱的黃金沙灘、鵝尾怪石等風景名勝30多處，1998年湄洲島被闢為福建省對外開放旅遊經濟區，1992年設立國家旅遊度假區，2012年被列入國家4A級風景名勝區。湄洲島具有得天獨厚的濱海風光和自然資源，是旅遊度假勝地。藍天、碧海、陽光、沙灘構成浪漫旖旎的濱海風光（百度百科）。雖然還不是5A景區，但有媽祖祖廟、金色沙灘，還有連綿5公里的海蝕岩。形成水中有山，山外有海，山海相連，海天一色的奇特的自然景觀，未來成為5A景區可期。目前湄洲島有3條公交線路，搭乘公交車相當方便，電瓶旅遊車都屬於私人所有，因此司機良莠不齊，收費也是亂象叢生，通常繞湄洲島一圈不停要收一百塊，如果是各個景點依次要包乘的話，則會更多，人多時包車可以考慮。此外，湄洲島還有媽祖影視城據說是劉濤拍的「媽祖」所在地，因影視城的建築大多相當粗慥，對次類景區沒興趣，也就沒前往參觀。

莆田市中心、莆田火車站、文甲碼頭、湄洲島的相對位置

蒲田渡輪碼頭在島的最北面、鵝尾公園在最南端、祖廟離碼頭不遠

蒲田市中心所安置的大型花籃裝置藝術

文甲輪渡站外觀，狀似個蓮花座

文甲碼頭的自動驗證通道相當現代化

湄洲島上的婦女頭髮梳的是帆船型的髻，俗稱媽祖髻

文甲碼頭站掛著媽祖祭典的盛況

搭乘渡輪所拍到的湄洲島，可見島上建築及高塔

來往文甲碼頭與湄洲島碼頭的渡輪

湄洲島輪渡碼頭的外觀

湄洲島上的民居、道路、圓環與景觀，道路筆直美觀

媽祖文化論壇舉辦的會場

湄洲島上的黃金沙灘柔軟，海天一色

許多漁民在黃金沙灘上曬海帶

曬乾後的海帶一捲捲等待出售

湄洲島上的仙人掌及仙人掌花

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世界遺產之旅（二）廈門鼓浪嶼

草根影響力新視野  圖/文：韓悅

其實，在去鼓浪嶼的前兩天裡，我就望見了她。晴天的午後，從南普陀寺後面的五老峰上朝西看去，她像一個掩映在鋼筋水泥身後的佈滿綠樹和紅頂房子的半島；陰天的傍晚，站在廈門標誌建築雙子塔旁的觀景平臺上，眼前的她也有灰暗的顏色，海水環抱，大小船隻以她為起始點，來來回回……

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要真正認識她，當然得踏上她的海岸。

鼓浪嶼，面積1.9平方公里，古稱「圓洲仔」，因西南海濱礁穴受浪衝擊，聲如擂鼓，明代改稱「鼓浪」嶼。位於廈門島西南隅、與廈門市隔海相望的這個小島，由於歷史原因，彙集了中外風格各異的建築物；此外，這裡還是一片音樂的沃土，鋼琴擁有密度居全中國之冠，所以又得美名「鋼琴之島」。在波蘭當地時間2017年7月8日舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第41屆會議上，「鼓浪嶼：歷史國際社區」成功入選《世界遺產名錄》。

那一天，不冷不熱，晴，我們沐浴著朝陽出發。廈門風大，在去鼓浪嶼的船上，我們感覺到了涼意。

我特意穿了綠色的衛衣，去親近那些紅色的建築，還有冬日裡新鮮的花叢。

一個多世紀以來，這片土地上空風雲變幻，島上建築的主人們不知更換了多少次，不變的，只有建築外表的樣子。歐陸風情的建築，造型莊重典雅，在湛藍的天空下，見證著一個時代：19世紀中葉以來，鼓浪嶼的獨特環境吸引了外國駐廈門機構人員前來定居，也留下了這些帶不走的磚石木結構，拱門、外廊、鐵藝護欄……

這個小島上，沒有任何車輛，行走在路上，不用再左右避讓，所以閒適、自在。悠然漫步，有歷史感的牆頭探出叢叢竹枝，還有玫紅的花朵，和我一起，曬會太陽。

來鼓浪嶼，必去的地方有日光岩、八卦樓、菽莊花園和皓月園，我們首先按路標來到了位於鼓新路43號的八卦樓，它也離我們上島的三丘田碼頭最近。這座有一個突出的紅色大穹頂的建築，為臺灣商人林鶴壽1907年投資興建的大型別墅，現為風琴博物館。

風琴博物館內展出的風琴由出生在鼓浪嶼的旅澳華人胡友義先生捐建，皆為他畢生最珍貴的藏品，有來自英、德、美、澳等國家的管風琴、簧片風琴等。在這裡，可以近距離觀看各類風琴。和鋼琴不同，風琴的鍵盤沒有統一的規格和標準，所以風琴的外觀和款式真是多姿多彩，讓人大開眼界，比如高達6米的風琴、供街頭藝人使用的可折疊風琴、放上打孔樂譜就可以自動演奏的電力風琴……

從風琴博物館出來，我們走到了龍頭路附近。這裡是美食的聚居地，遊人密集。接近中午，解決午餐。在每家少吃點，多吃幾家是個不錯的選擇。海鮮不能少，「蛋滿灌」技藝不能錯過，土耳其小哥的冰激淩雜耍也一定要看……

「蛋滿灌」，一道滿足視覺和味覺想像的小吃：用筷子將碎豬肉灌進鴨蛋黃，煮熟，灑上香菜等調味品，蛋肉一體，有嚼勁。這家小店不用招攬，客流已經源源不斷。

吃飽喝足，皓月園走起。

位於鼓浪嶼東部的皓月園，是鄭成功紀念園。高15.7米的鄭成功巨型石像面朝大海矗立於此，園內還可近距離隔海眺望對面的廈門島，晴朗明麗的天空下，還是雙子塔最搶鏡。

鼓浪嶼之行最讓人記憶猶新的，是登上日光岩的那一刻。

我用手機拍了全景，將它作為電腦桌面背景。

位於鼓浪嶼中部偏南的日光岩，又稱龍頭山，海拔92.7米，為鼓浪嶼最高峰。登上日光岩頂部眺望，整個鼓浪嶼和對岸的廈門市區風光盡收眼底，一百多年前的建築群和現代高樓大廈群相映成趣，同為密密麻麻的排布，皆見證了廈門歷來的重要地位和繁榮氣象。

八卦樓（風琴博物館）的紅色圓頂在這裡顯得很突出，紅色建築真是很適合藍天碧水、綠樹成蔭的環境。

日光岩下，還有日光岩寺和眾多的摩崖石刻。如果你夏天來這裡，不妨到古避暑洞內溜達一下，感受它是否清涼。

最後一站，菽莊花園。

菽莊園位於鼓浪嶼島南部，建於1913年，原為臺灣富商林爾嘉的私人別墅。「菽莊」二字源于園主人的字「叔臧」的諧音。

園內景致眾多，有時間可以細細觀賞，由於已近傍晚，加之朋友和我都喜歡彈鋼琴，所以我們重點去了鋼琴博物館。博物館館藏100多台世界各國名古鋼琴，與風琴博物館同為胡友義先生捐建。

在這裡，可以欣賞不同時期不同款式的鋼琴，例如1853年產於英國的「長頸鹿」鋼琴，外觀十分搶眼，表面以「中國風」裝飾；再有移動式街頭手搖鋼琴，西方畫作裝飾，小而精巧……

還可以現場免費聆聽講解和一曲鋼琴演奏，曲名當然是那首非常著名的《鼓浪嶼之波》了，此情此景，讓我聽完後決定學會這首曲子的彈唱。

我們太沉迷於鋼琴的世界，以至於成為最後離開博物館的遊客。出館時，天已全暗，在日光岩上眺八卦樓，也在菽莊花園望日光岩。燈光亮起，日光岩有種透明的質感。

由於時間關係，琴園、刻字館、海底世界、海濱浴場、世界名人蠟像館我們都沒有去。所以，如果能在鼓浪嶼住上1～2個晚上，既可以多一點時間感受她的閒逸，又可以多去一些景點打卡，想必是極好的！

 

中國福建省廈門市離島鼓浪嶼

官網：http://www.gly.cn/

電話：86-592-2066821

乘船信息：可通過廈門輪渡有限公司網站http://www.xmferry.com/註冊購票（可提前15天，不含當日），也可關注微信公眾號「廈門輪渡有限公司」購票（可提前5天，含當日），現場僅售當日船票。船票為往返票，35元人民幣/人（普通票），進島須按照購買船票的時間及地點乘船，離島時間旅客可自行決定，20天內回程即可。

購票信息（成人全票）：日光岩60元人民幣/人、八卦樓20元人民幣/人、菽莊花園30元人民幣/人、皓月園15元人民幣/人；我們購買的是聯票，90元人民幣/人（當日有效），包含日光岩、琴園、菽莊花園、刻字館、皓月園、風琴博物館（八卦樓）6處收費景點。

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香港博物館之旅——有趣香港遊

草根影響力新視野  圖文 鐘藝

恰逢十一黃金週，眾多的大陸遊客紛赴香港。今年大陸遊客訪港的數量較之前來說有了很大的提升。大陸遊客除了喜愛去大家都熟知的尖沙嘴、旺角等購物集中地之外，去龍脊或者麥理浩徑登山也成為了今年的新熱門活動，不過從總體狀況來看，選擇登山的遊客依舊遠遠少於在市中心購物區活動的遊客。

對於絕大多數的大陸遊客（甚至是外國遊客）來說，在香港繁華市區遊覽是香港之行的唯一選擇。經過香港旅遊發展局執行了幾年的市場推廣計畫，鄰近香港的大陸城市深圳和廣州的部分遊客近年來逐漸將注意力轉向香港自然風光遊，但對於非廣東的遊客來說，香港購物之都的形象依舊根深蒂固。其實除了上述提到的兩種香港旅遊主題之外，香港的文化旅遊也非常引人入勝，特別是博物館觀覽，只可惜遊客知之甚少，大多只有當地人才會前去參觀。

博物館之旅

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香港有兩大博物館——香港歷史博物館和香港自然科學博物館，和一般的博物館相比，它們具有兩大特色，其一是這兩大博物館的展出內容更加具有互動性，特別是在自然科學博物館，遊覽者通過電影、音樂、實體模型體驗、故事情境參與等來多方位、直白明了的認識展品。在人體科學展區，從生命孕育到身體結構，再到身體內部運作機制，參觀者都可以通過豐富多樣的活動來了解，絕對不僅限於枯燥乏味的文字解說。

 

博物館的第二個特色就是除了常設展覽之外的特設展覽。每年分不同的時間，香港兩大博物館會陳列出不同主題的展品，從火星探秘到西洋奇器，從材料科學到巨龍傳奇，在這裡妳能發現世界。今年6月份開始，歷史博物館設立了「永生傳說」木乃伊展，從大英博物館運來了6具具有時代意義的木乃伊實體，除了能一覽甚是神秘的木乃伊真身之外，還能通過一系列的「探險遊戲」進行互動，如試用VR虛擬實景裝置，戴上VR眼鏡，便無須穿越時空，體驗古埃及人的衣食住行，以及木乃伊的製作過程。

 

另外，正值香港回歸的20週年，故宮博物院攜手香港歷史博物館為香港市民奉上了精美絕輪的「清代帝後壽典」。作為2015年故宮博物院九十周年院慶的重點展覽項目，壽典的展出絕對是一場視覺和知識的盛宴，這樣的觀覽機會實在不多。故宮博物院從書畫、 玉器、瓷器、陶器、 漆器、琺瑯器到織繡器、傢具、戲曲等的500餘件藏品中選取精華帶來香港展出。展覽喜慶、熱烈、具有震撼力的效果向令人目不暇接，強烈的歷史穿越感油然而生，在結束觀覽之後，能真切的感受到身心獲得了歷史的洗禮。香港的博物館是我踏訪過的博物館中，花費時間最長的博物館，重遊幾次也不嫌多。不論是想滿足眼色之慾，還是期待知識充電，香港博物館都是絕對推薦的不二之選！

香港是一個值得深玩、慢慢品味的城市，如果你還是只是一來香港就紮根旺角、銅鑼灣、尖沙嘴，那就落伍了。選擇自然風光遊或者文化之旅遊才是香港的正確打開方式。

 

 

 

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峨眉之旅

草根影響力新視野 圖/文：劉超

決定去峨眉山是自己臨時起意，沒做太詳細的攻略，只想一股腦兒地瘋在路上。

峨眉山位於四川省樂山市峨眉山市境內，是中國四大佛教名山之一。從成都到峨眉山很方便，有直達的城際列車，衹需要七八十分鐘就可以到達。到達峨眉山快鐵站後，可以選擇巴士，也可以選擇景區直達車去往景區。

去峨眉山旅遊需要準備一雙輕便的運動鞋、雨衣、竹杖、小零食、替換的內衣，當然這些都可以在景區附近買到，但價格略貴。峨眉山主峰萬佛頂海拔3079.3米，所以旅遊者可根據自己的身體狀況，決定爬山和坐車的比例。熱愛運動的人可以全程徒步爬行，大約需要三天時間。

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我和小夥伴徒步的綫路是萬年寺——清音閣——一綫天——自然生態猴區——洪椿坪。雖是冬季，一路上的景色還是十分秀美的，自然和人文景觀交雜在一起，別有一番意蘊。到達洪椿坪時，我們已經累得氣喘促促，想著就在洪椿坪住下，第二天早上登頂。但洪椿坪衹有一處寺廟提供住宿，住宿條件十分簡陋，我和小夥伴衹得原路返回，到達五顯崗尋找住處。走到最後，天色已經昏黑，到達五縣崗時已經快七點鐘了。五縣崗是較大的旅遊服務區，住宿和餐館比較多，我們選擇了一家乾淨舒適的旅店，吃過晚餐，拖著疲累的身體早早就休息了。

第二天是峨眉山之旅的重頭戲——登金頂。從五縣崗到金頂衹能先坐汽車到雷洞坪，再徒步三公里到達接引殿，就會有登上金頂的纜車。峨眉山的四大奇景是日出、雲海、佛光、聖燈，但這四大奇觀並不是一定可以看的到，要靠幾分運氣。前一天峨眉山陰雨霏霏，我們本來對看到雲海不報希望，但承蒙上天眷顧，第二天竟然放晴了。

在到達金頂的途中還遇到了峨眉山鼎鼎有名的猴子，今年是猴年，全球屬猴的人來峨眉山都是免門票的。峨眉山的猴子一點都不怕生人，如果你手裏有食物，它們會直接湊到你的身邊，問你要，你不給，就會一直抱著你不鬆手。

金頂之上有一尊重約600噸的普賢菩薩塑金塑像，十分得雄偉壯觀，普賢菩薩是大乘佛教四大菩薩之一，象徵著理德、行德，世稱十大願王。

我來到金頂的邊緣，看到了翻湧磅礴的雲海，純白的雲海中間有幾處黝黑的黑點，那是旁邊山峰的山頂。湛藍的天空上是一輪圓日，明媚的陽光均勻地鋪在雲海上，黑色的鳥撲展著有力的羽翼，在雲海中時隱時現。我站在一處岩石上，呆呆地看著眼前一切，很久才想起拿出相繼記錄。一望無際的純白，讓人忘了世俗的瑣事，衹想一直一直置身於這景致之中。

2016年年尾的峨眉之旅，雖然疲累，但一路驚喜不斷，尤其是在深冬看到了難得一見的雲海奇觀，心中充滿感恩。

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倫敦邱吉爾博物館知性之旅

草根影響力新視野  圖/文:Dr. Phoebe

＂勝利不是最後的，失敗也不是最終的：是那勇往直前的勇氣，才是真正算數的。＂（邱吉爾）

如果問起我老公Ｃ他對於倫敦最有印象的景點，或是他最捨不離開的地方，他絕對會毫不猶豫地說，是邱吉爾博物館Churchill Museum and Cabinet War Rooms。之前和各位提及，為了一圓他對於二次世界大戰的夢想，我們跑到法國諾曼第D-Day海灘，而二次世界大戰的圓夢之旅第二章，便是來到當年邱吉爾在倫敦的地下辦公室，也是當年英國對抗德國納粹大軍的時候，英國主要的軍事和政治核心決定中心。

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邱吉爾博物館有兩個部分，一個是當年地下戰時指揮中心Cabinet War Rooms，另一部分則是介紹邱吉爾的生平和文物。博物館本身不大，但只要是對軍事歷史有一點點興趣的人，在這裡通常是拉都拉不走的，小小的一個博物館，Ｃ和我待了將近三個小時。

右下角那長長的人龍，便是排隊的身影。我們在一開門就趕過來，還是硬生生排了四十分鐘。這天是非假日，但還是可以看到許多的遊客來此等候。

門口非常低調不起眼的招牌。

一字排開，幾乎大部分都是男生，稀稀落落幾個女生身影。其中又以中年大叔的身影為絕大多數（純個人觀察）。

來到博物館裡面，第一間主要房間就是Cabinet War Rooms，內閣戰役室，也成為英國政府二次世界大戰時的主要地下總部，在這裡開會的包括內閣秘書、皇家海軍衛兵、紀錄官等等，會選定這裡，主要是因為和Number 10 Downing St（在英國簡稱10 Downing）首相官邸和英國國會的距離都十分接近。而在邱吉爾來到這裡之後，便說，＂我要在這間房間裡，帶領這場戰役。＂尤其在倫敦被德軍Blitz轟炸期間，首相官邸大大受損，邱吉爾在這裡辦公的時間也越來越頻繁，甚至好些時候都直接住這裡。

牆上的時鐘指著快五點，將歷史凍結在1940年的10月15日那天。

其實這裡的空間非常狹小幽閉，而且有許多老鼠和昆蟲寄生，導致很多人即使冒著被流彈打到的危險，還是寧可每天晚上回家休息，也不想待在這裡過夜。下圖為皇家海軍陸戰隊當時的衣著打扮，也是由他們來保護這裡高官的安全。

Transatlantic Telephone Room就是跨過大西洋熱線的電話廳，顧名思義，便是邱吉爾和當時的美國羅斯福總統熱線你和我所使用的地方。在外面，卻反倒打扮成邱吉爾的個人廁所，好防止身邊的員工竊聽。而這電話線也是透過當代美國貝兒電信公司的技術，好確認完全無人監聽並完全隱密的一條專線，方便總統首相暢所欲言。

那年代所使用的打字機。

牆上掛著許多當時邱吉爾戰時的照片，據他的手下指出，他工作時間從早上六點至凌晨三點，也同時對於員工有非常高的要求，甚至許多人會認為他非常無理又壞脾氣，但卻有孩子般的幽默。但最主要的，是他為這國家所做的事情，讓他的手下甘願為他付出一切。

倫敦當時被轟炸時的歷史鏡頭。

博物館的地圖，從左下角的入口開始，接下來要進到上邊的部分，也同時是邱吉爾的生平記事部分。動線是單方面前進，而不論逛到哪裡，也都可以利用博物館所供應的耳機（有多種語言服務）來聽取資訊，不太會迷路。

邱吉爾博物館一共分五個部分，1874-1900童年的邱吉爾、1900-1929獨樹一格的政治家、1929-1939不討喜的洪荒年代、1940-1945年大家最熟悉的戰時領袖、以及1945-1965的晚年。但最多的資料當然集中在戰時領袖這一塊，不過我先從他的政治生涯起步開始介紹，也就是1900-1929獨樹一格的政治家。（每一個時期都會放置相關的漫畫版邱吉爾）

邱吉爾其實在英國政治圈裡竄升的非常迅速，光在國會的五年，就成為地方政府首長。十年之後，邱吉爾仍然不斷的晉升。不過隨著第一次世界大戰的到來，近乎了結了邱吉爾的政治生涯，他結了許多仇人、甚至還兩次的更換政黨，首相的位置也幾乎和他絕緣。

邱吉爾第一次見到他的太太Clementine Hozier，是在1904年，兩人很快地便陷入熱戀，並在四年之後結為連理。Clementine和邱吉爾的感情非常好，博物館裡也陳列了不少他和太太寫給彼此的動人書信，看的出來兩人鶼鰈情深，Clementine也成為邱吉爾精神上的支柱。而兩人在信尾為對方簽名時，也不會忘了畫上彼此隸屬的動物，如下圖。

邱吉爾從1929年到1939年間，其實在政治上十分孤獨。他因為對不愛江山愛美人的愛德華八世表示支持，而遭到許多人的反彈。而同時當希特勒在歐洲的勢力崛起時，英國當時的首相Chamberlain為了以和為貴，相信希特勒的承諾，說不會以武力進攻歐洲，卻遭到邱吉爾大力的抨擊和反對，認為要用武力才能跟希特勒抗衡。他的言論當時並沒有被採納，畢竟當時的英國已經被第一次世界大戰消磨殆盡。但事後卻證明他是正確的。

當希特勒開始進攻周遭的國家時，英國輿論開始改變，反倒成為邱吉爾重返政壇勢力的契機，Chamberlain下台，而邱吉爾也被被任命為首相。下圖為邱吉爾住在首相官邸的門。五年前，大概誰也料不到政治生涯，人緣不佳竟成為英國的領袖。下圖為邱吉爾在揮別這政壇低谷時，即將前往首相官邸時的一席話，＂我覺得我好像走在命運中，而我人生過去的每一部分，都是為了這一刻來面對這個挑戰。我非常確定，我絕對不會失敗的。＂坦白說，我在看完這席話之後，我心裡有很多的感觸。畢竟我們所熟知的邱吉爾，大都是帶領英國打勝仗的那一刻，在政壇上被排擠、被冷落、被人忽視的十多年，那人情冷暖卻也是只有他自己才知道。我們往往只知道人們光鮮亮麗的那一面，卻不知道上帝使用一個歷史中的人物，得讓他承受十多年的痛苦和失落，才能夠成為，一個能有能力帶領英國的邱吉爾。

1940-1945年戰時的邱吉爾，也是他的精華時期，而他被任命為首相那年剛好65歲。

雖說邱吉爾對大部分的英國人民來說，成為一個英國的象徵，以強而有力的演說來鼓舞著人民，但也是有反對他的酸民勢力（沒錯，不管甚麼年代都有酸民）在其中。

邱吉爾戰時的服裝和頭盔。

下圖為當時的英國國王喬治六世（就是電影裡王者之聲的國王，以及現任女王伊莉莎白的父親）寫給邱吉爾的信，拜託他千萬不要出席諾曼地的DDay戰役，最主要的是擔心邱吉爾受到危險，以及萬一需要做重大決定時連絡不到他。邱吉爾最後非常不甘心的同意了國王的要求。

另外值得一提的，是邱吉爾首相和羅斯福總統的一段交情。說起邱吉爾，其實邱吉爾的媽媽是美國人，而美國和英國一直都有著＂本是同根生＂的曖昧情愫。在第二次世界大戰開打時，原本美國施行鎖國政策，美國人民對於介入戰爭也十分排斥。邱吉爾明白，要打贏這場戰爭，一定要得到美國的支持，因此政治上，他像追女人一樣追求著羅斯福，甚至說過，＂從沒有一個愛人對他情婦的興致所做的功課，能多過於我在羅斯福身上所花的功夫。＂兩人即便政治立場不同，卻依然結為摯友。美國開始以金錢和軍需資助英國，但最終邱吉爾還是得感謝珍珠港的突擊，在事發的當天他致電給羅斯福總統，只說了一句，＂我們現在是在同條船上的人了。＂就這樣，美國進入二次大戰的戰局。下圖為邱吉爾和羅斯福共同簽屬大西洋憲章時所穿的西裝。

英美兩國所簽屬的大憲章條例，宣布對德國戰爭的目的，以及戰事結束之後的處理方式。右下為邱吉爾和羅斯福的照片。

來到1945-1965年，邱吉爾的晚年階段。邱吉爾在1951年時又重新當選一次首相，並致力於用他的影響力來結束冷戰，不過在他去世的時候，冷戰依然持續。

畫畫一直都是邱吉爾的嗜好之一。還記得影集The Crown裡面，也有大篇幅的提到邱吉爾的畫作。他一直在快九十歲的時候，都還是國會的一份子。不過他年紀越大，支持度和喜愛程度越高，據說他90歲的生日時，收到了30萬張的祝賀卡片。

在邱吉爾80歲的那一年，國會為了慶祝他生日，請了畫家Graham Sutherland替邱吉爾畫一幅畫像，並在邱吉爾生日那一天於西敏寺獻給他。下圖為該圖的手稿。邱吉爾據說對手稿滿意，但卻對最後畫出來的畫像相當憤怒，覺得他被描繪的又老又堅硬，Clementine因此在邱吉爾過世之後將那幅畫燒毀。

接著回到起居室的地方，可以看到當年這裡的家具擺設，和居住環境。

下圖為邱吉爾夫人Clementine所住的臥室。

另外一間地下的會議室。

秘書室。

邱吉爾當年發表了許多振奮人心的演講，就是在這裡直接連到BBC電台發射到英國各地。

幕僚室，裡面可說是麻雀雖小，五臟俱全。

據說各種顏色的電話，只要一看顏色就知道是從哪裡來的軍情報。

如果說我們在自己國家所學的歷史只有一個面向，那麼旅行讓我所學習到的，是用世界的另外一個角度去看歷史。我從邱吉爾身上，看到不是一個被歌功頌德不斷，只屬於勝利的領導者。而是在逆境中永不放棄，為自己堅持的事情和全世界翻臉也在所不惜的勇猛匹夫。也是真的在這種經歷十年二十年的逆境淬鍊，才造就出一個能一步步帶領英國打勝仗的領導者。

邱吉爾博物館小資料

• 官網：http://www.iwm.org.uk/visits/churchill-war-rooms
• 電話：+44 (0)20 7416 5000
• 地址：Clive Steps, King Charles Street, London SW1A 2AQ
• 票價：有兩種價格，一個是有包含捐款£19，另一個是沒有包含捐款£17.25（我們選擇沒有捐款的XD）。兩種票價包含語音導覽。
• 開放時間：9:30am – 6pm
• 貼心小叮嚀：如果可以，我會建議看The Crown第一季，裡面有許多大篇幅的對於邱吉爾的描述。看完之後再來倫敦旅行，會有更多的感觸。另外如果不想在門口等，建議可以在網路上事先買票，就可以直接進去。

延伸閱讀：珍珠港全攻略、夏威夷珍珠港、法國諾曼第D-Day海灘、歐洲之星全攻略、相見恨晚的倫敦夕陽、歐洲機票購買心得

 

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你所不知的基隆故事：50 分鐘的海上之旅，帶你看見海上才能看見的基隆！

【為什麼挑選這篇文章】

說到基隆你會想到什麼呢？一天到晚下雨的小漁村還是廟口美食？這一次，讓我們從截然不同的角度來體驗 雨港 基隆 ，從現役到退休的軍艦、組裝中的大船、台灣第一艘前進南極海的漁船，甚至雄三飛彈本人——這些只有在海上才看得到的，你體驗過了嗎？

（責任編輯：林芮緹）

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「台灣的人／政府沒有海洋思維，只有大陸思維，導致明明四面環海的台灣以及居住於上的台灣人，一點也不親海。」

基隆的本體是港，但除了隨處可得的新鮮生魚片、從台北來的客運下車站位於基隆港邊、在極少數的週末去望幽谷、大坪海岸、外木山海灘或白米甕砲台走路看看海之外，在主要的生活日常中，我仍然感受到距離海洋很遙遠。

於是今天（2017/9/17）收假前，就從基隆港邊的碼頭，跳上了「藍色公路」的遊艇，開始了 50 分鐘的「基隆港內」導覽行程。

路線是從基隆港邊（星巴克門口）的碼頭出發，先沿著東岸往北、經過整個東岸碼頭、轉進正濱漁港、到和平島橋下的閘門前迴轉，再繞經外港、到基隆港區的入口迴轉，最後再沿著西岸一路回到上船處。

我到現在還沒查得很仔細，原本基隆港（及其周邊例如碧砂漁港）應該是有很多條海上遊覽路線的，但現在只剩下這一條只在港內的路線，不曉得是因為生意不好還是有其他因素而停駛。至少我在網路上看到的，就有：

登 基隆嶼（買票時再次跟櫃檯確認，對方回答因為基隆嶼上垃圾太多，正在封島維護中 QQ）

登 光華塔（1969 年啟用，可以喝咖啡的 360 度燈塔）

往 東邊的陰陽海＋西邊的外木山（但這是人家包船啦，54 人，一人 899 元，感覺超 high）

甚至是往更遠的 彭佳嶼（台灣最北邊的島嶼 ，屬於基隆市中正區，都會出現在氣象播報上，基隆北邊約 60 公里處，陳水扁曾於 2005 年、馬英九曾於 2012 與 2016 年到島上 宣示釣魚台主權 ）

總之，今天搭上的渡船只在基隆港區內行駛就是了，一趟 50 分鐘，全票 250 元。我全程都坐在甲板上，船艙外還有個擴音小喇叭，船長全程完全不停的為遊客解說途經的景點。

下午 4 點整，準時從海洋廣場邊出發啦！這是我第一次從這個視角看海洋廣場啊～

今天是星期天，平常國際遊輪都是只停在東岸的，但今天東 2 碼頭和西 2 碼頭分別停泊了藍寶石公主號（Sapphire Princess）和寶瓶星號（Aquarius）。

藍寶石公主號的停靠處，是基隆港東 2 碼頭。

再往北行，東 5 碼頭停靠的是海軍 614 號鄱（ㄆㄛˊ）江艦，船上搭載的也是雄三飛彈，跟去年誤射的金江艦同為錦江級巡邏艦！ 經過它旁邊時我也是很緊張啊

經過這些軍艦再往北，就是貨櫃碼頭。

要操作這些吊起貨櫃的機具，要坐在大約十層樓高的地方……

貨櫃裡面裝的就是大大小小進出口的商品，下禮拜的某個貨櫃裡面可能就裝著成千上萬支的 iPhone X！

經過一整排貨櫃之後，看到這個防波提，就是要離開基隆內港、進入外港了。

越過防波提，一個右轉 45 度，繼續前往和平島旁的正濱漁港。

在 17 世紀之前，居住於和平島的是平埔族巴賽族，屬凱達格蘭族的支系。（對，就是總統府前凱達格蘭大道的凱達格蘭，1996 年 3 月 21 日陳水扁擔任台北市長時，將原本的「介壽路」改名。）

後來西班牙人 1626 年於 三貂角（西文：聖地牙哥 Santiago）首次登陸台灣後，同年在此蓋了「聖薩爾瓦多城」（Fort San Salvador）。淡水那個 紅毛城 是荷蘭人蓋的，但其前身「聖多明哥城」（Fort San Domingo）也是西班牙人蓋的，後遭荷蘭人摧毀、並改建「安東尼堡」，即現在的紅毛城。

17 世紀稍晚漢人來到基隆後，將此地稱為「大雞籠嶼」，相對應的「小雞籠嶼」則是現在的「基隆嶼」（幹好像繞口令）。因為實在太像繞口令了，所以又將「大雞籠嶼」改稱「社寮島」，日治時代的行政區即為「社寮町」。

在二二八事件時，和平島此處也發生了武力鎮壓，死傷者還包括日本琉球居民，後來就改名為「和平島」，沿用至今。

船長說，基隆人要吃海產都是來正濱漁港吃，但我是還沒試過啦。

下圖正中間白色半月型的橋，就是 台灣本島聯繫和平島的唯二出入口之一 。

正濱漁港內停著許多遠洋漁船，捕魚的範圍幾乎涵蓋全世界，太平洋、印度洋、甚至是大西洋。

但最近由於與印尼方的合作終止，所以有不少漁船就這樣長期停在港內了。

和平島上有一座「水產試驗所」（現隸屬於行政院農委會）。水產試驗所在 1970 年代造出了 700 頓的「海功號」，並在 1976 年出發、橫越印度洋、經南非的開普敦到南極海域，是台灣第一次前往南極海域的漁船 。服役 17 年、於 1993 年退役後，海功號現停在碧砂漁港。

根據維基百科「海功號」條目，當時的政府官員就像死觀光客一樣，到了一個難得的地方，就想在那邊留下一些「到此一遊」的痕跡：

就在海功號出發前，台灣省水產試驗所所長鄧火土聽了屬下進言，親手將寫在宣紙上的一篇《禮運大同篇》封進玻璃瓶，鄭重交付給擔任領隊的水試所漁業系主任李燦然， 要他將之埋藏在南極大陸冰層下 。這篇文章的落款為：「中華民國台灣省水產試驗所海功號試驗船開發南極漁場至此作業，用誌鴻爪，永留紀念。」

船上還帶了一面中華民國國旗，準備插在南極大陸、冰山或南冰洋小島上；但由於海功號不適合航行南極海域，此旗從未安插於南極大陸上。

和平島上還有另一個對台灣海洋運輸來說非常重要的單位，台灣國際造船公司（基隆廠），就是傳說中的「台船」！

下圖是正在組裝的船。這種畫面從陸地上應該是看不到的（因為被廠區圍牆擋住），但搭船就可以從海上偷看啦～

繞出正濱漁港／和平島後，再往北一點，就是基隆港的「門口」了。

面向北方，兩邊的燈桿分別是「右綠左紅」（美國與日韓也採用此標準），這是國際上的 慣例 之一，另一種則是剛好反過來的「左綠右紅」（歐洲採用）。

（兩種標準剛好相反，這到底是什麼奇怪的協議……）

來到這裡時，突然想到難得在 google map 上顯示的定位是在海上啊～～

迴轉之後，右邊（西岸）第一個迎面而來的是「光華燈塔」。

1967 年完工的光華燈塔曾在 2000 年開放民眾進塔（？）參觀，上面是全台唯一的 360 度全景式的咖啡廳！！！

於 2009 年歇業，又於 2014 年重新開放，但現在又不開放了…… QQ

（據說上面的東西很難吃，但也不意外啦）

光華燈塔旁的西 33 碼頭（應該是西岸最後一號碼頭），停著一艘中油的「通運號」，是可以在海上幫其他船加油的船！

隔壁西 32 碼頭停著的是載水泥的船～

港區內一整排的貨櫃起重機，真的很壯觀啊！

旁邊這艘「台北快輪」，是用來載進口轎車的船！看到這個畫面，腦中就會浮現各種動作片在港邊幹架＆砸爛各種轎車的畫面！

旁邊一輛載滿貨櫃的貨船正要出港，船的名字看起來就很 rich 呀～

還有一輛來自土耳其的船（我是剛剛 google 月亮 星星 國旗 ，才知道這是土耳其的國旗……）

下面這艘「中遠之星」跑的是基隆—廈門航線，屬於客貨兩用輪，船長說主要坐這船的就是台商或中國觀光團。

從返程的方向看一開始提到的那兩艘遊輪：東岸的藍寶石公主號、西岸的寶瓶星號。

「牛稠港」算是這趟旅程的最後一個地點。

船長說，牛稠港因為三面環山，所以海面浪小、非常穩定，「早年唐山過台灣的很多人，就是從這裡下船，牛稠港就是他們踩上台灣的第一個地方！」

（旁邊那間西八碼頭的炸雞翅蠻好吃的，7 支 100 元，上次試過一個人吃 7 支有點撐）

但因為牛稠港的淤積越來越多，所以現在也只能停泊吃水較淺的船。

旁邊還有好幾台大貨車正在把怪手清出的淤泥載走～

牛稠港包含了西 6 到西 12(B) 碼頭，主要是軍用碼頭，但颱風來的時候，漁船也會躲進這個「避風港」。

這艘 LST-218 中啟軍艦，是二戰後由美軍移交台灣，至今已服役 70 年……

隔壁的 PGG-618 沱江艦，則是 2014 年才下水的新型戰艦。

一旁待維修的軍艦，會綁上黃色帶子。

下面這艘看起來不大的橘色拖船，是 負責幫比他大數十倍的遊輪「迴轉」的。

船長說，他的馬力大到可以在原地 360 度旋轉！

像下面這艘拖船，就是準備幫藍寶石公主號掉頭。藍寶石號會先以船尾進牛稠港「迴車」（迴船？），然後再一路出港！

影片支援：

已經逐漸離港的藍寶石公主號，即將開往沖繩啦！

望著藍寶石公主號出港而去，我們的小渡船也立刻進港啦～

從東岸碼頭沿岸出發，一路看了遊輪、搭載雄三飛彈的軍艦、可能裝有 iPhone X 的貨櫃、正濱漁港邊的遠洋漁船、和平島上曾造出台灣首艘前往南極海域的「海功號」的水產試驗所、正在組裝新船的台船、基隆港的門口、現已停止開放的光華燈塔、西岸軍港、裝貨櫃裝新車裝人等不同功能的船、當年「唐山過台灣」的第一站牛稠港，最後回到海洋廣場旁的小碼頭。

花了 250 元、用 50 分鐘繞完整個基隆港區，雖然只是聽完關於這裡淺淺的介紹，但還是被打開了不同的「視角」，覺得收穫良多啊。

希望基隆未來可以再開發更多海上航線，讓基隆的「港市合一」政策更具體的落實在大家的生活中！

搭船資訊：

票價：全票 250 元
買票＆上下船處：基隆港邊星巴克門口
電話：02-2423-2020

（我今天是突然決定要去搭船的，大概 15:50 到售票處買了 16:00 的票，，過 5 分鐘船長就來招呼人上船了，大概就跟搭公車一樣方便吧！）

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