西藏朝聖之旅 (十六)－扎什倫布寺

草根影響力新視野　肖霞客(旅遊達人)

日喀則是西藏的第二大城市，後藏歷代班禪駐錫所在，西藏四大黃教格魯派寺院之一的扎什倫布寺就位於日喀則。日喀則是西藏自治區下轄地級市，位於中國大陸西南邊陲，青藏高原西南部，西接阿里地區、北靠那曲市、東鄰拉薩市與山南市，外與尼泊爾、不丹、印度等國接壤；南北地勢較高，其間為藏南高原和雅魯藏布江流域。日喀則市人口約85萬，轄1個市轄區和17個縣。日喀則市境內定日縣有世界第一高峰—珠穆朗瑪峰。有西藏三大聖湖之一的羊卓雍湖。桑珠孜宗堡和江孜古堡都是曾經的政教中心。有扎什倫布寺、白居寺、薩迦寺等一批著名寺廟。

扎什倫布寺也稱「吉祥須彌寺」，是日喀則市最大的寺廟，為四世班禪羅桑曲吉（1567年—1662年）之後歷代班禪喇嘛駐錫之地。位於日喀則市桑珠孜區城西的尼色日山坡上。它與拉薩的「三大寺」甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的「四大寺」。四大寺及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的「六大寺」。1447年（明正統十二年），黃教開山始祖宗喀巴最小的弟子，後來被追溯為一世達賴喇嘛的根敦朱巴開始興建扎什倫布寺。歷時12年建成。1600年，四世班禪任扎什倫布住持，對該寺進行了大規模擴建。四世班禪是第一個被冊封的班禪喇嘛，從此扎什倫布成了歷代班禪喇嘛的駐錫之地。歷代班禪對扎什倫布寺均有擴建。寺內最宏偉的建築是大彌勒殿和歷代班禪靈塔殿。大彌勒殿中間供奉著1914年九世班禪曲吉尼瑪主持鑄造的鎏金青銅強巴佛，即漢地所稱彌勒佛的坐像，高26.2米，是世界上最大的銅佛坐像。7座歷世班禪靈塔大小不一，有的靈塔供奉幾個班禪，有的只供奉一個。塔內藏有歷世班禪的舍利肉身，包括十世班禪確吉堅贊（維基百科）。

扎什倫布寺中錯欽大殿可容2000人誦經，殿中有釋迦牟尼像，兩邊有根敦主與四世班禪立像。大殿兩側為彌勒殿與度母殿。寺的西側有大彌勒殿，高30米，甚為宏偉，供奉1914年由九世班禪主持鑄造的彌勒坐像。該寺有脫桑林、夏孜、吉康、阿巴四個札倉（經學院），教學顯宗與密宗並重。班禪靈塔原來共有 8座，文革中，五至九世班禪靈塔祀殿被毀。1985年至1989年，十世班禪大師重修建了一座合葬靈塔殿。四世班禪活了94歲，在他主寺六十年間，除重修和擴建了舊有的殿堂以外，又新建大小殿堂 10 餘座。他還親自從拉薩等地募集銅鐵和金箔，修建了兩座金瓦殿，使扎什倫布寺成為格魯派在後藏最大的寺院，取得了與拉薩三大寺同等的地位。由於他對扎什倫布寺作出了突出的貢獻，僧徒們為紀念他，建造了豪華的靈塔殿堂。而十世班禪在日喀則視察期間圓寂，為了表達人民群眾對班禪大師的緬懷之情，在扎什倫布寺修建大師遺體靈塔祀殿，供人們瞻仰朝拜，整個建築以西藏古代宗教建築風格為主，吸收了唐、清 建築藝術特色和佛教靈塔建築形式（百度百科）。

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從四世班禪起，歷代班禪大師成為扎什倫布寺當然的法台，他們在任期內，都對寺院進行過修葺和擴建。建於這一時期的主要建築和機構有印經院、時輪札倉、甲納拉康（亦稱漢佛堂）、強巴佛殿（未來佛殿）、伏魔大佛塔和佛殿、經堂、僧舍多座。自四世至九世班禪大師圓寂後，都曾建靈塔保存肉身，並建供放靈塔的金頂祀殿。可惜在文化大革命中，這些精美的建築大部被毀。 1984 年撥款重建。在十世班禪的主持下，五世至九世班禪的合葬靈塔和祀殿歷時四年竣工，每座靈塔都燃點數量不等的大小酥油燈，終年不熄。歷代禪的舍利肉身，以十世班禪的靈塔最為豪華。

班禪大師與達賴喇嘛同屬與格魯派的黃教，這是一個很注重戒律的教派，宗喀巴大師當時看到很多人打著宗教的名義侵佔農地與婦女，因此定下了很多的教義包括喇嘛不能結婚、不能擁有房舍，因其追隨者頭帶黃色僧帽，清朝皇帝稱為黃教，也開始冊立班禪及達賴喇嘛。從清朝順治皇帝開始，認定的班禪與達賴喇嘛才給予封號，並發予金冊金印，讓其掌管西藏政務，變成政教合一。班禪和達賴同屬宗喀巴大師創立的格魯派，互為師徒。四世達賴拜四世班禪為師，四世達賴只活38歲，五世達賴續拜班禪為師，五世達賴喇嘛到朝廷後，乾隆確定其政治地位，達賴死後放金塔，班禪放銀塔，達賴權利高過班禪，而新轉世靈童必須以乾隆設計的金瓶測籤來確認。

參觀扎什倫布寺後，發現其建築雖略遜於達賴的布達拉宮，但遠勝於拉薩另一個黃教六大寺院之一的色拉寺。因扎什倫布寺畢竟是管理後藏的班禪駐錫之地，而布達拉宮是管理前藏拉薩的達賴駐錫之地，故扎什倫布寺是其它黃教寺院無法相比的。且扎什倫布寺有歷世班禪靈塔殿，布達拉宮有達賴的靈塔殿，此外，雖然達賴的地位較班禪高，但原來兩者間會依據年齡來決定師徒關係，這是之前不知道的。此外，扎什倫布寺常可見班禪十世的照片，原來他是扎什倫布寺近代影響最大的班禪，目前班禪十一世生於1990年，還不到30歲，主要留在北京學習，亦曾回到扎什倫布寺講經祈福，受到藏區民眾朝拜。在扎什倫布寺的參觀，可知道文革對文物的破壞，連後藏的班禪靈塔也慘遭毒手。且班禪十世還曾因文革而下獄，還好後來被平反，而仍能主持被破壞班禪靈塔的復原，且圓寂時仍能得到應有的推崇與安葬在莊嚴華麗的靈塔中。參觀完扎什倫布寺回到飯店後，發現飯店內亦有精緻的蔵式佛堂及布達拉宮的壁毯掛飾。走出飯店，亦可感受到縱使是現代化的日喀則市中心，仍保有濃厚的藏族建築風格，只可惜日喀則的遊客不像拉薩這麼多，晚上沒有任何表演秀，只能在街上閒逛來感受蔵式風情。

扎什倫布寺入口，門口右邊牆壁擺有5A景區的標誌

寺廟群依山坡而築，背附高山，座北向陽，殿宇依次遞接，和諧對稱

札什倫布寺座落於尼色日山，寺群最右邊為展佛台

 兩位藏族已婚老婦座在椅子上休息，手持轉經綸

藏民繞著白塔與轉經輪行進

某個經院入口大門

大殿入口以綠松石來顯示佛教標誌，以表示崇敬

措欽大殿前方有一500平方米的講經場，是班禪向全寺僧眾講經和僧人辯經場所

該寺最宏偉的建築是大彌勒殿，殿高30米，供奉彌勒坐像

大殿的右上方，可見宏偉的建築裝飾，並具層次感

大彌勒殿的屋頂金碧輝煌

大彌勒殿旁的另一棟建築的二樓以上建築

可看到懸掛在大殿的八寶圖案的白色布簾

意寓長壽的壁畫，有老人、童子、鹿、天鵝等動物

從另一側來看大殿金光閃閃的屋頂

措欽大殿（大雄寶殿）的入口

措欽大殿入口的千佛像壁畫

展佛台上寬38米、台底寬42.5米的向陽面壁，展佛時僧眾和信教要頂禮膜拜

日喀則的大型飯店裝飾有精緻的佛堂，前方類似香爐的容器裝有五穀與令牌等

飯店掛有拉薩布達拉宮的地毯壁飾，中間為喇嘛教的八寶

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廣西邊境(十六) 貴港博物館(上)

草根影響力新視野  肖霞客(旅遊達人)

貴港是一座具有兩千多年歷史的古郡新城，是一座充滿生機的新興內河港口城市。秦代作為桂林郡治布山縣所在地，貴港即成為古代廣西的「首府」。此後近千年，貴港始終是古代廣西重要的政治、經濟、文化中心，在廣西歷史發展進程中書寫了輝煌的篇章。貴港博物館位於桂林路和仙依路交匯處的西南角，坐西朝東，主樓建築南北長73米，東西寬57米。博物館主體建築分三層，框架結構，總高15米。其中，一樓為羅泊灣一號漢墓復原室、接待大廳、接見廳、文物處理、文物庫房、研究教室、多媒體報告廳、設備機房、綜合監控、紀念品售賣和系列展廳等；二樓為庫房、辦公、臨時展廳和系列展廳等；夾層為庫房和辦公用房等；三樓為庫房、系列展廳和專題展廳等。

貴港考古工作的豐富了貴港乃至廣西歷史提供了豐富的材料，「西江明珠、古郡遺珍─貴州歷史文化陳列」擷取貴港歷史的特點和閃光點，分為「文明溯源」、「古郡榮光」、「流風餘韻」三個部分，突出反映了貴港在古代廣西的歷史地位，再現古代貴港的文化風貌。來貴港之前只聽過其名，不知道貴港有這麼豐富的歷史積澱。一到貴港博物館看到其新穎與典雅的外觀，覺得貴港這樣的地級市竟有如此高等級的博物館，進入一看，更被其豐富的館藏驚呆了，貴港博物館網站建有720度的導覽，有興趣讀者上網瀏覽。因其豐富的館藏，故分二篇文章加以，下一篇將針對其館藏的玉器專篇介紹，而這一切乃是貴港是秦漢時代桂林郡治布山縣所在地，直到隋代大業年間，前後達七、八百年之久。貴港城南有漢代城址，城區附近有大量的漢墓，與長期設立郡治相稱，近年又發現烙印「布山」的漆器，為布山在貴港的說法又稱加了一證據。

羅泊灣一號墓是1976年被發現的，位於貴港市羅泊灣附近，離貴港市區約5公里。此墓葬是南越國（西漢前期) 割據政權墓葬，是一座大型的豎穴土坑木槨墓，堪稱兩漢時期嶺南地區最大的墓葬。墓道南側有車馬坑，內有銅車馬器30多件，槨室之下還有殉葬坑和器物坑等，共出土隨葬品1000多件，殉葬者7人，該墓被認為是南越國時期桂林郡最高官吏的陵墓。出土文物有陶、銅、鐵、銀、玉石、瑪瑙、玻璃、竹、木、漆、麻、絲等。包括生產工具、生活用具、車馬器、樂器、兵器、木牘、木簡、植物、種子等。其中不乏國家一、二、三級珍貴文物，銅鼓就是其中之一。其中鍋鍅、銅壺、銅匜、蹄足銅鼎，形制與中原地區出土的相同，可能是從中原來的，銅鼓、羊角鈕銅鐘、銅捅，筒形銅鐘、盤口銅鍅富有地方特色，應是當地所造。許多漆耳底部烙印「布山」二字，表明是當地產品。秦漢兩代，羅泊灣見證了貴港自先秦時的甌越部族時代，到納入全國大一統版圖的桂林郡、鬱林郡的歷史風雲，羅泊灣成為越人與漢人相互交融的歷史大舞臺。

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貴港博物館外觀

羅泊灣一號漢墓整個復原至博物館內，為嶺南地區兩漢最大的墓葬

羅泊灣一號墓的內部，可看到主棺槨及陪葬墓

羅泊灣一號墓出土的銅壺

羅泊灣一號墓的銅匜，可用來盛水或酒

西漢人面紋羊角鈕銅鐘

筒形銅鐘富有地方特色，應是當地所造

出土的三足銅案

羅泊灣出土的銅鼓，上方紋飾精細繁複

銅鼓上的紋飾精緻

銅鼓上方有銅蛙、銅龜

有女性乳房的燈台

海上絲綢之路的舶來品不僅出現在合浦，也出現在貴港

水晶飾品

棺木，還用壓克力保護

陶狗很粗獷，有很大嘴巴，應可當盛水器

盛飯器，西漢晚期未出現，形狀為中原所未見，合浦漢文化博物館也有此器物

像葫蘆的陶罐，上方窄

漢人使用的燻爐

有庭院的陶屋

陶屋，側邊有動物

五連罐

有人臉的陶罐

陶鼎類器物，有三足二耳，頂蓋上有動物裝飾

陶豬

東漢灰陶四孔三俑陶灶

福壽陶棺是二次葬用於呈裝人骨的葬具

清同治款藍地描金壽字粥罐

各類魚具

少數民族的男性服飾

瑤族服飾，有腰帶、圍裙等

少數民族女性穿著

大竹箱

貴港客家圍屋照片

貴港客家圍屋模型

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貴州風情(十六)－銅仁梵淨山與大明邊城

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前面已介紹過貴州的知名景區，底下五篇將介紹銅仁市與黔東南自治州為主的景區，著名景區包括世界遺產梵淨山、千戶苗寨、鎮遠古城及瀏陽河，這幾個景點較為接近，是台灣旅行團到貴州的熱門旅遊點。首先，梵淨山位於銅仁市的印江縣、江口縣、松桃縣交界處，原始生態保存完好，1982年被聯合國列為一級世界生態保護區。2018年7月被列入世界自然遺產名錄，故怎可不來一遊。事實上，在它成為世界遺產之前，梵淨山大名已如雷貫耳，只是梵淨山位於偏遠的貴州東北部，再加上梵淨山離銅仁市區還很遠，故遲遲未能前來。但現在大陸交通方便，前來已問題不大。故從另一城市搭小飛機飛抵銅仁鳳凰機場，為何稱為鳳凰機場，因機場所在位置雖屬貴州銅仁境內，但離湖南省另一省境知名景區鳳凰古城亦很近，為何不搭高鐵到銅仁呢？乃因費用更高及花時間更多。當搭小飛機到鳳凰機場時，發現這個機場很小，也無巴士到達市區，故只好搭乘出租車到市區住下，再詢問隔天如何到達梵淨山。鳳凰機場離銅仁市中心還要30公里，故車錢不少。

到了飯店已接近四點，問出租車到銅仁郊區知名景點九龍洞的車錢，因司機開的錢太高，讓我打消前往的想法，故只好到另一個離城區較近的4A景區「大明邊城」，該景區以明史為據，以明軍事為主脈，以貴州多民族融合的歷程為背景，以多元共生的「邊城文化」為內涵，全面展示貴州獨特而豐富多彩的歷史文化的大型歷史文化綜合景區。大明邊城景區劃分為邊城廣場演藝區、邊城市井文化區、邊城軍事體驗區、水師龍舟訓練營、水戰樂園區、大明水寨錦江漁村、大明酒莊等八大文化體驗區塊，涵蓋「吃住行遊購娛」等旅遊功能六要素，包含九龍洞府、軍營體驗、斜屋趣窺、怪屋、王府魅影、錦江漁村等數十個遊玩體驗景點，還致力於打造國家5A級旅遊景區。

景區說晚上有花燈且有表演，門票還可減半，故又回到市區閒逛，吃飽喝足後再回到大明邊城，果然有不錯的花燈展示，但少數民族表演則不算精彩，且景區內各點幾乎已打烊，故覺得此種完全由人造的現代仿古景區沒有太大看點，不過，也算可以打發在銅仁這種好幾線城市夜晚無聊的時間。此次，不願花錢前往位於銅仁市東南方向17公里處，錦江南岸大峽谷山腰的九龍洞，乃因此洞雖為集山、水、林、洞名勝風景於一體的國家重點風景名勝區，但溶洞看多了，九龍洞排名在十名以外，故沒有強烈一定要前往。但2018年在九龍洞溫泉附近的錦江發現世界級石花洞「晶洞宮」，看了這些照片後，發現這個溶洞的結晶實在是令人太驚豔了，相信此生若有機會一定要來此洞，屆時會順道參觀九龍洞。

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從銅仁如何到梵淨山呢？方法一可到市區的巴士站搭旅遊專車前往，但時間較晚出發。二來可直接包車前往，後來選擇直接包車以節省時間，這是因參觀完梵淨山後，還要搭高鐵前往凱里，住一晚再到鎮遠，故不能在梵淨山耗太久時間，且本地人告知銅仁的高鐵站為銅仁南站，離市區還有50公里，一時驚呆了，此高鐵站竟然這麼遠，之前沒做好功課，不知道如此之遠，故更要提早回銅仁市區了。隔天一早就叫車到梵淨山，銅仁到江口縣走高速路，下出口後還要走一段平面道路，全程約75公里，終於在八點前抵達，沒想到景區在八點半才開始賣票，景區大門擠滿了遊客但也只得等待，這是少數大型景區竟不是八點就開門。購票後座景區車到纜車站上山，在山頂主景區遊覽二個小時就再次坐纜車下山。

到山下還未中午，看到有從銅仁來到梵淨山的旅遊專家，但司機說他們要等到下午才會回銅仁，只好再搭出租車到梵淨山所在的江口汽車站，一詢問發現還要等很久才有巴士到銅仁，只能到車站門口詢問出租車，沒想到司機說可到銅仁，但無法馬上走，需座滿四個人才開車。當地出租車運作方式，是直接叫出租車就會來家載客，不用自行到汽車站，服務蠻好的，不但有彈性且沒有比巴士貴許多，且江口到銅仁的乘客很多故不需等待太久，受到當地人歡迎，而還因此順道逛了江口縣城。詢問司機到了銅仁又怎麼到50公里遠的銅仁南站呢？司機說到銅仁汽車站後，門口有許多出租車，只要坐滿四人就開往，果真到銅仁汽車站就有出租車，坐滿就直奔高鐵站，因銅仁高鐵站離市區太遠，造成當地共乘的現象，雖然路途很遠，但出租車開得很快約40分鐘就到南路，還好有趕上3點多往凱里的班次。總之，對無法自駕的台灣自由行者，到梵淨山旅遊是個很大的挑戰，不論是銅仁機場、高鐵站、梵淨山三者間的距離皆很遠，要用便宜的成本到達與離開皆是很艱難的挑戰。

銅仁機場、大明邊城、梵淨山、高鐵站（大龍經開區）的相對位置

梵淨山是「貴州第一名山」，其最高峰—鳳凰金頂（鳳凰山）海拔2572米，朝拜地—老金頂（老山）2494米，新金頂（新山）2336 米。這裡留下了10至14億年前形成的奇特地貌景觀，孤峰突兀，斷崖陡絕，億萬年的風雨侵蝕，雕琢了老金頂附近的石林峰群，諸如「蘑菇石」、「老鷹岩」、「萬卷書」、「將軍頭」等，鬼斧神工，惟妙惟肖。老金頂更是孤峰高聳，金刀峽將老金頂從峰頂至山腰劈為兩半，唯有一線峽谷援鐵鏈可攀，其上峽頂飛橋相連，險峻至極。立足峰頂，時而千里風煙，一覽無餘；時而雲瀑籠罩，佛光環繞，變幻萬千。梵淨山「集黃山之奇，峨眉之秀，華山之險，泰山之雄」。梵淨山山體龐大，形成「一山有四季，上下不同天」的垂直氣候特點和動植物分布帶，保存了世界上少有的亞熱帶原生生態系統，並孑遺著7000萬至200萬年前的古老珍稀物種。列入國家重點保護的珍稀植物17種，列入國家重點保護動物19種。梵淨山「國寶」級的珍稀動植物以黔金絲猴和珙桐最具代表性。黔金絲猴為梵淨山所特有，其數量比大熊貓還少，珙桐則是恐龍時代的古老植物，故1982年被聯合國列為一級世界生態保護區（維基百科）。

上梵凈山有兩條路線，從江口縣的南山門上山為南線，從印江縣的西山門上山為西線，西線是歷代傳統路線。但目前西線上山的交通配套沒有南線的完善。兩個山門分屬兩個縣，相距比較遠，目前遊客大多選擇走南線，由南山門進入景區。坐觀光車從南山門到索道下站往返（單程徒步約需2小時）、上山乘索道約20分（單程徒步約4個多小時）、在山上游覽後若不做索道，可徒步下山遊覽一段沿途風光，到索道下站再乘觀光車返回到南山門，為節省體力與時間，當然還是乘觀光車及纜車上山。出了纜車站，走右邊木棧道是通向新金頂，全長750米的木棧道階梯比較陡；走左邊繞道纜車站後面是通向老金頂的，道路相對好走一些。我跟著多數遊客走右邊木棧道，在沿線立了許多解說牌，將山上的奇花異草介紹給遊客，只因忙於前行，忘記應好好欣賞與拍照，下次您來了，千萬不要疏忽路旁的珍稀花草。

木棧道的盡頭，就來到梵淨山的象徵，也是貴州標誌性景點之一的蘑菇石，蘑菇石高10餘米，屹立於崖邊，頂上一石塊置於一根較細的石柱上，上大下小，形如蘑菇而得名。除蘑菇石外，附近的石塊與距蘑菇石的質地類似，是值得細細品味的怪石。離蘑菇石十餘米，稍往下走，進入石拱門便到了九皇洞，為兩崖間一寬闊石穴，石穴前後壘石為壁，上覆石板為瓦，供奉九皇娘神像。初到蘑菇石，沒想到原本晴朗的山體就飄來陣陣雲霧，一下就見不到眼前的景物，故原本打算走到新金鼎就此打消念頭，而往另一處梵淨山最具代表性的景觀老金頂。遊覽完老金頂就座纜車下山，梵淨山的主要景觀皆為於山頂，只可惜此次在山頂，因雲霧壟罩而無法細覽實在是憾事，不過還好沒下雨，爬老金頂就沒有危險。

老金頂是梵淨第一奇景，峰體雄渾高昂一柱擎天，海拔2493米，是梵淨山第二高峰，從蘑菇石走到老金頂是下坡路，故行走較容易一些，路上可見一座大型寺廟城恩寺在左邊。在民國時期至解放初期，因戰亂和匪患，梵淨山近百餘座寺廟遭到嚴重破壞。文革時期再次受到毀壞。上世紀80年代以後，隨宗教政策的落實和朝拜旅遊的發展，梵淨山佛教逐漸恢復起來。在新、老金頂附近，常常可以看見奇妙的「佛光」和「幻影」，梵淨山為彌勒道場，梵淨山被稱為「中國第五大佛教名山」。但來此之前就已知梵淨山現有佛寺建築無法與「中國四大佛教名山」相比擬，故就沒有進入承恩寺參觀。

到老金頂前面，只要雲霧遮蔽，幾乎不見山體，只見一條小路往上攀爬，而沿路是80度的坡度，需沿右側絕壁上鑿出的狹窄石蹬攀登，有許多路段還需拉著鐵鍊，手腳並用才能攀援而上，倘若不慎，便會墜入萬丈深淵。爬了不久就很後悔，不應冒著生命危險爬上來，但總不能放棄，故只能繼續攀爬，遇到景區維護人員身輕如燕攀爬，當時，四顧無人，若真掉下去也沒人知曉。還有有彌勒佛保佑，終於爬到山頂，才恍然大悟發現老金頂上另外建有一座水泥樓梯，可輕鬆拔上來，但因雲霧太大，未注意到老金頂下此樓梯的入口，而誤以為只能攀鐵鏈上來，只能莞爾一笑，但倒也覺得是另一番難得體驗了。老金頂上分裂成兩座山峰，峰上分別建立兩座極其驚險的寺廟，並有一座天橋飛駕兩山，一邊供奉「現在」佛釋迦佛，另一邊供奉「未來」佛彌勒佛，故天橋暗喻連接現在和未來，故常有情侶立於現在，向對面的愛人許一個未來。金頂是梵淨山人文景點和自然景觀融合的聚景盆，來到梵淨山不登老金頂就算白來了。只可惜雲霧飄渺毫無間隙可從山頂仰望巍峨起伏的群山及茫茫無際的林莽，但能到老金頂一遊，也算遊覽過梵淨山。

搭吉祥航空小飛機到銅仁

銅仁市區邊的4A大明邊城景區大門

夜晚的大明邊城大門花燈

守衛邊疆的大明戰士花燈

龍形的精緻花燈

安置於景區街道上方的花燈

銅仁府的花燈裝置

大明邊城內的少數民族舞蹈表演

梵淨山主要景觀，遠處為老金頂        資料來源：維基百科

梵淨山遊覽地圖                  資料來源：梵淨山官網

梵淨山南大門的牌樓

上梵淨山的纜車

在纜車上看到的重巒疊嶂

梵淨山的標誌景觀蘑菇石

磨菇石附近怪石林立

磨菇石怪石群的石頭節理

雲瀑籠罩下的新金頂景觀為一巨石

新金頂再往前可見一座寺廟

從磨菇石前往老金頂路旁的新修承恩寺

梵淨山老金頂山體，若要清楚看見老金頂，請點選貴州自由行問答

老金鼎山頂的二座山上有一條橋來聯結 

老金山頂上的小佛寺之一

老金頂上有一巨石的節理，由一片片石片堆疊而成

從老金頂往山下觀看

由老金頂下山時所見景觀

老金頂下山途中回望老金頂

從老金頂往纜車站木棧道旁所見的植物解說牌，梵淨山保有亞熱帶原生態系統

纜車下山途中可見梵淨山氣象萬千

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越南縱遊(十六) 大勒市場與夜市

草根影響力新視野  肖霞客(旅遊達人)

跑完白天的行程後，晚餐要吃什麼呢？從大叻纜車站回到旅館休息一下後，就到路上尋覓，發現路上有一家BBQ餐廳，門面看起來相當現代感，且在門口當場燒烤，重要的是很乾淨，故進入用餐並點蝦仁蛋炒麵、排骨與蔬菜燒烤，色香味俱佳且CP值高。上網一查發現大叻有燒烤店排名，看來燒烤在大叻頗受歡迎，而台灣近來也開始出現越式燒烤。

大叻是個旅遊城市，故有許多餐廳可根據自己的需要來選擇並嘗試，整體而言，越南與台灣皆算是在中國的南方且靠海，大陸有「南甜北鹹、東辣西酸」的說法，故越南食物與台灣人的口味較接近，很容易被台灣人接受。在台灣曾宴請越南來的朋友吃江浙菜，但發現像東坡類這類油膩的食物他們幾乎不動手。在越南很少看到肥胖的人，男子大多瘦瘦的，穿著緊身衣服。這大概是他們飲食清淡且不貪吃所致。整體而言覺得越南食物真是好吃，縱使是路邊的河粉或法國麵包亦是相當不錯。但在台灣吃越南菜就無法像在越南吃到那麼道地與好吃，且在台灣所能吃到的越南菜很有限，但在越南可吃到許多種類的越南菜，原來越式菜色這麼豐富啊！

吃完晚餐後前往大叻夜市逛逛，因已吃飽故去夜市並不是要去吃，而是要體驗越南夜市的風貌，夜市位於大叻市場旁。因大叻市場只有白天才開，故在白天已前往過，來此可以感受到真實的越南。市場為五層的大樓，進入後還有相連的露天市場及完善規劃的1000多個攤位，是個大型市場。這個市場並不是現代超市，而是傳統市場，有很多當地的風土特產和農產品出售，雖然仍有許多攤販擺在露天的地上販賣，但在大樓裡可看到許多規劃方正的攤位，令人驚訝的是每個攤位上頭鐵架還有商家名稱與電話，這在台灣是未見的，此外，水果攤的水果擺放相當整齊且有層次，讓人忍不住想購買。原本以為台灣很先進，不過，看了此傳統市場，發現比起台灣的果菜市場更明亮、整齊與衛生，開始佩服越南人民的奮起直追，台灣的傳統市場也應好好改善。

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入夜後，大叻市場前即為大叻夜市，它是散步、逛街與湊熱鬧的好去處。市場前面的圓環道路在黃昏後已擺滿攤販，且以吃的為主，但也有賣手機飾品、娃娃、包包與衣服之類的物品，這與台灣的夜市文化類似。吃的東西相當多樣化，有餡餅類，也有賣湯品或甲殼類，並現場烹煮。最多的攤位是燒烤，將雞翅、豬肉、內臟、丸子、蔬菜等作成一串串，現場燒烤，好像是在台灣夜市。較特別的是還有另一類攤販，或可稱他們為炭烤越式PIZZA，但與台灣常見的PIZZA不同，PIZZA表面將食材精心裝飾，形成精美的造型與紋飾，就像高級蛋糕上的裝飾一般，並進行現場燒烤，真是佩服這些越南婦人的巧手，只可惜已吃飽而未買來嚐試。更特別的是這些夜市食物看起來乾淨可口，若您能接受台灣夜市食物，大概也能接受大叻夜市的食物，越南夜市絕對比您想的還乾淨，故往後幾天有時就購買道路旁的攤販食物就地用餐，體驗在地美食，不但好吃且沒有吃壞肚子。且越南夜市食物品項中並沒有出現大陸或東南亞常見的昆蟲，故越南夜市食物還真的是台灣人比較能接受的。

大叻位於山區，夜晚氣溫下降，許多賣燒烤的婦人，雖然座在烤爐邊，但還是穿著外套，而在越南這幾天發現只有大叻有在賣長袖衣服及外套，故到大叻旅遊還是應注意保暖。值得一提的是原來這些在圓環道路的攤販是非法的，後來竟然出現警察把這些攤販趕跑了，且警察還一直駐守此地呢，只是不知道為何警察不早一點出來，就不會有攤販佔據道路的問題了，或許是先讓攤販先做點生意，不要完全斷了這些人的生計。不過，道路雖然不能擺攤，但圓環邊還有很長的階梯，有一些攤販在此做生意，在此可看到越南的一個奇特現象，那就是民眾喜歡做成一排，而不是面對面在聊天，故可看到階梯上坐滿了一排排民眾，而前面就是攤販的景象，他們並不是在排隊買食物而是在聊天。此外，階梯上方有精心修整成DA LAT等文字的邊坡，坡上方有許多飯店與餐廳，也是遊客的聚集地。但該回去就寢了，隔天一早還要坐車趕去下一站芽莊。

NGOI BBQ的燒烤餐廳

蝦仁蛋炒麵，色香味俱佳

燒烤排骨與蔬菜

大叻市場外觀為五層的弧形建築，為往來市區必經之處，前方為一圓環

進入大叻市場後，為一露天市場也有規劃完善的攤商

大叻市場的肉販攤位，規劃整潔畫一，上方鐵架還有標示名稱與電話

大叻市場內的水果攤位，水果擺放整齊且有層次感

擺在露天市場地上販售的蔬菜攤販

販賣榴槤的攤位，攤販以大刀直皆劈開榴槤

夜市旁花店所販賣的心型花籃，DL為大叻簡稱

大叻市場前的圓環雕塑，夜市擺在圓環道路及對面階梯上

夜市攤販，販賣包餡的煎餅

越南式燒烤，燒烤的食品與台灣相當雷同

燒烤蕃薯、玉米、春捲的攤販

燒烤雞蛋，有些蛋包著錫箔紙放置於爐火旁

四大鍋熱氣騰騰的不同湯品

賣鹽水雞、母雞肚子裡的蛋及生腸的攤販，在台灣夜市很常見

地上擺滿各種貝類與蟹類並當場燒煮

現場燒烤PIZZA的攤販，火爐邊還穿著外套，可見大叻夜間冷

在階梯旁的PIZZA攤販，上頭坐滿著民眾在此閒聊而不是排隊買美食

越式PIZZA現場燒烤，配料置於旁邊，PIZZA圖案豐富多變

燒烤出精美圖案的PIZZA攤販，圖案相當吸精

階梯上聚集的攤販，民眾座在攤位前進食

階梯後方邊坡上有DA LAT的字型，邊坡再上去有一家白色外觀的TTC飯店

邊坡上方有一家LENS Cafe餐廳

 

 

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