越南縱遊(十四) 大叻保大夏宮

草根影響力新視野  肖霞客(旅遊達人)

保大帝（1913年10月22日－1997年7月30日）不是保生大帝，名阮福永瑞，是越南歷史上最後一個王朝阮朝第13任、也是末代君主，1926年至1945年在位。年號保大，在位二十年間沒有多大的政治實權。啓定十年（1925年），啟定帝逝世後繼位。保大二十年（1945年），日軍入侵印度支那之後，他宣佈越南脫離法國獨立，改國號為越南帝國。不久，日本戰敗投降，而胡志明所領導的越盟則發動八月革命，要求保大帝退位。保大帝自願將象徵天子地位的國璽和寶劍交給越盟代表，從而將權力和平地移交給胡志明，沒有保大的謙讓，越盟和胡志明並不一定有足夠的力量即刻統領越南。不過，他在1949年回到西貢，成為越南國的臨時國家元首，控制越南南方。1955年，在首相吳廷琰私下操縱的公民投票中，越南的君主制被廢除，保大帝隨後流亡法國直至逝世。而保大夏宮就是保大皇帝一家在大叻的住所，興建於1933年到1938年，由法國建築師及黃晉發設計（維基百科）。

來到保大夏宮即是式花園別墅，可見整個夏宮被高大的樹木圍繞，整個夏宮可分成三部分，第一部分為夏宮門前的一片草場，第二部分是夏宮主體，第三部分是法式花園。草場長寬約50公尺，周遭種植花草，還有馬車供遊客乘坐，有花藝工人在此修整。第二部分即為夏宮主體，是一座巨大的兩層平頂建築。一樓為宴會廳、接待廳、辦公室，圖書館，會議室等，二樓用於家庭活動，包括保大皇帝、南芳皇后及王子、公主的臥室。保大流亡到法國後，該建築曾作為吳廷琰、阮文紹等政府高層的住所。夏宮前後左右種植花草，大門左側即入口右側為一片法式花園，全部面積合計並不大，約略是半個士林官邸，故不用一小時即可觀賞完。這乃因只是避暑的夏宮而非皇宮，只能算是行宮，且興建時是法國殖民時代，保大帝並無實權，法國人不可能為其興建豪華行宮。而夏宮目前雖已嫌老舊，但能進來觀賞保大夏宮，對越南歷史、法國殖民時代及法式建築能有進一步認識。

夏宮整個建築是黃色外觀，內部各個房間的配色以黃色、橘色為主，甚至有Tiffany藍，更特別是房間裝置大型窗戶，故室內採光極佳，搭配上精心設計的桌椅、窗簾與地毯等，更顯高貴典雅而不俗。接待大廳等空間還擺置鮮花，會議室掛有越南地圖，還蒐藏他們使用過的各種精緻器皿，高檔的瓷器與工藝品。臥房與起居室並不豪華浮誇，而盡顯樸實典雅。室內還掛有保大帝的照片與半身銅像，牆上還掛有南芳皇后的畫像，南芳皇后（1913年－1963年），本名阮有氏蘭，她是越南南部天主教平民家庭、在法國接受教育，並歸化為法籍的美貌女子。從保大九年（1934年）起成為越南皇帝保大帝的正妻，直到去世。她也是越南阮朝唯一一位大婚後立即被封為皇后的后妃。保大先後共娶了5位后妃，生有8子13女。1955年之後，南芳皇后與保大的緣分日漸淡薄。保大皇帝一生風流，第二任正妻是小他29歲的法國女子，此外還有三位妃子與數名情婦，看來皇帝總是風流且無情的。

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夏宮外還有一座法式花園，法式花園大多用來美化大型建築的景觀，凡爾賽宮的花園就是一個典型的例子。法式花園以非常精緻的設計，規範的布局為特點。講究對稱、追求規整，所有綠籬、草坪、樹木、植物和灌木錯落有致且被精心維護。法式園林顯著特點是，它集中在建築物的外面，修剪規整的常青樹木是法式花園的共同特點，還有精美的花壇。許多法式花園還點綴著小巧的裝飾性建築。雖然保大帝無實權，但夏宮外還是建有一座與帝王身分相稱的小型法式庭園，可散步其間感受法式風情。

保大夏宮正門的石頭標示

保大夏宮的正門前方為一片樹林，還有華麗馬車供遊客乘坐

保大黃宮的正門草場與花草植物

保大黃宮的正門口，雖有點老舊但顯得高雅及樸實無華

夏宮內的接待廳，有弧形大窗，顯得氣派，茶几上有花藝盆景

夏宮內收長的藝術品，相片為瀟灑的保大皇帝

夏宮內蒐藏的瓷器，表面還會發亮

夏宮蒐藏的其它瓷器與用品

牆壁上的畫像為南芳皇后

牆壁前擺置的花藝且掛有鹿角

會議室內的會議桌，有明亮的窗戶，採光極好

從另一面所見會議室場景

會議內所掛的越南地圖

這應該是保大皇帝的銅像

Tiffany藍的寢室

高雅的起居室

另一間會客廳

保大夏宮為花園所環繞，這是花園一角

外圍樹林下的樹木

花園內也培育許多盆栽

夏宮外的花園

有一大區花園採法式對稱式花園來設計

近看法式花園的中心區

宮庭花園的角落區亦相當規整

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西藏朝聖之旅 (十四)－文成公主秀

草根影響力新視野　肖霞客(旅遊達人)

通常大陸的知名旅遊城市或目的地，會有配合當地特色所安排的表演秀，如以知名導演張藝謀編導的「印象系列」，其在杭州以白蛇傳為主軸的印象西湖、以以長江縴夫為主軸的印象武隆、以桂林歌仙劉三姐為主軸的印象劉三姐等等。而拉薩是知名旅遊城市，當然就會有相對應的表演秀。而遊客前往拉薩旅遊是因宗教與高原，而拉薩最動人的故事當然是文成公主入藏嫁給松贊干布的愛情故事，而入藏時攜帶釋迦摩尼12歲等身像現供奉於大昭寺，而成為西藏各教派的共同信仰，且布達拉宮的奠基者是松贊干布，結合這些元素就成為「文成公主秀」。

由林芝前往拉薩時，在進入拉薩並經過「迎親牆」時，可很清楚看到位於左邊不遠山坡上的文成公主劇場。對許多遊客而言，常要考慮是否值得去看此秀，還是留在飯店好好休息。主要的考慮一來是花錢、交通、CP值（性價比）、天氣、身體狀況等。通常，晚上看秀不在旅行團的標準行程內，而是自費行程，導遊通常會在旅途中詢問團員看秀的意願，若願意參加就會安排交通接送。且看秀是在晚上用餐後，至少是在八點或八點半，故看完回到飯店要十一點了。且許多秀皆是以自然山水為背景的露天劇場實境秀，天氣不好時是否會影響表演，不過，大陸這類劇場若下雨還是會給雨衣以利觀看。故最重要的還是價格與CP值的考慮，事實上，若有去過其它歐美國家就可發現看一場秀至少人民幣600元起跳，至於大陸通常只要300元起跳，而大陸這類露天劇場動輒三百人以上表演，在服裝、燈光、氣勢上皆有值得一看之處。當然，看多了大陸這類秀，也會發現大同小異、千篇一律。就好像看了許多藏傳佛寺CP值也會下降，至於要不要前往欣賞，就要看個人口袋與對CP值的評估。對我而言，每到一個大陸城市有這類秀是絕對不會放過的，不僅是看熱鬧，還可看到這些表演秀所代表的該城市文化底蘊。

《文成公主》大型實景劇全劇以壯麗的場面、恢宏的氣勢、跌宕的情節，以美妙的音樂、動人的故事、婉曲的情感扣人心弦。作品深入漢藏歷史文化、民族風俗，以人工舞臺結合自然山川，以高科技手段呈現非物質文化遺產，把戲劇、音樂、舞蹈和現代舞美融為一爐，成為西藏旅遊富有代表性的演出，根據劇情變化的雪山、叢林等光效等。講述大唐文成公主與松贊干布和親的故事。把時光推回到1300多年前 ，再現了文成公主歷經艱險的漫漫征途和曲折起伏的心路歷程，演繹出大唐盛世的愛情傳奇，傳唱了漢藏和美的動人史詩，帶給現場觀眾震撼的觀演效果。分為《大唐之韻》 《天地梵音》、《藏舞大美》、《高原之神》、《藏漢和美》五幕。其中布達拉宮的佈景就長達40 米，高達20米。該劇還在舞臺上使用了在機場上常見的傳送步道，用以營造出演員一直在行走的感覺，在大陸實景秀也是獨一無二的（百度百科）。

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《文成公主》大型實景劇場位於拉薩河南岸的半山上，隔拉薩河與布達拉宮正對面，站在劇場外，可以看到布達拉宮漂亮的夜景。實景劇給人的第一印象就是演出場面很宏大，大唐宮殿與布達拉宮等藏漢建築逼真與唯美，有一種氣勢磅礴的感覺。整體而言，雖然文成公主入藏和親的故事已耳熟能詳，但這場秀還是值得一看，一來可從西藏人民的角度來看文成公主，二來這樣大型的實境劇，加上藏舞藏歌，讓人大開眼界，也算是從另一個文化角度以更了解西藏。除氣勢磅礡，文成公主入藏的愛情故事結合藏族信仰、服裝、音樂、藏戲，此外，表演時間高達90分，遠多於一般的70分，故CP值高。更何況對台灣人而言，西藏是整個中國大陸最難抵達的旅遊目的地，既然難得到了拉薩，不來看文成公主秀，真是可惜了。

文成公主劇場正門口，位於山坡上

進入文成公主劇場後有噴水池、商店區且可清楚看到布達拉宮

第一幕：大唐之韻，文武大臣在金碧輝煌的大明宮覲見唐太宗李世民

松贊干布遣使者求婚大唐。太宗許嫁，公主起行。運用了機場的運輸帶

第二幕：天地梵音，融合了數十種藏族非物質文化遺產元素

打阿嘎－藏族群眾在夯屋頂時，一邊勞動、一邊唱歌的場景

百人以上打阿嘎表演的壯盛場面

第三幕：藏舞大美，文成公主及送親隊伍，路上風雪漫天備極辛苦

松贊干布在拉薩迎接文成公主的到臨

藏民以歌舞歡迎歡迎文成公主的到來

第四幕：高原之神，松贊干布帶領百姓修建布達拉宮，百姓們用諧欽舞蹈歌頌

隨著藏民族生產與生活而發展及產生和變化的各種歌舞

第五幕：藏漢和美，松贊干布迎娶文成公主，聖光普照，萬民敬仰

藏族歌舞與盛世大唐之音，交相映襯，帶來漢藏文化交融的視聽盛宴

謝幕時所見的 女性表演者所攜帶的藏族服飾與獻哈達

文成公主所攜帶入藏的釋迦牟尼12歲等身像，使藏傳佛教更加興盛

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廣西邊境(十四) 玉林索菲特飯店與狗肉節

草根影響力新視野  肖霞客(旅遊達人)

玉林市舊稱「鬱林」位於廣西東南部。市境西界欽州市，西南連北海市，南接廣東省湛江市，東毗廣東省茂名市，東北鄰梧州市，北通貴港市。地處桂東南丘陵區，北部為大容山，西部為六萬大山，東部為雲開大山，中部為盆地。南流江、九洲江、北流河皆發源於境內。全市總面積1.28萬平方公里，常住人口581萬，玉林是廣西最大、全國著名的僑鄉，有華僑及台港等移民100多萬人，故雲天文化城是港台華僑共同營造的景區。雲天文化城可說是玉林最新引人的景區，但玉林還有許多景區值得去遊覽，包括位於山區的六萬大山、鹿峰山、大容山、都嶕山、銅石嶺等，且玉林市轄下的容縣與北流市是兩處景區密集的地方，但它們距離玉林市區還有很長的距離，故只能待下次有機會再去了。

參觀完雲天宮後，到底玉林要住在那裡呢？當地朋友介紹有一家新開的五星級飯店─索菲特酒店（Sofitel），它是一家有名的跨國奢華酒店，其連鎖的酒店分佈於40個國家地區，在中國已設有30幾家飯店，索菲特通常是設在大型城市，沒想到像玉林這樣的中型城市也有索菲特，更重要的是最近還有打折，價格不到台幣二千，當然就去享受這家性價比高的飯店。這家飯店最吸睛的是飯店大廳的設計非常高雅，顯然是經過名家設計，有許多玻璃裝飾，甚至還有小型的噴水池，令人駐足欣賞很久。索菲特飯店蓋在新區，離老市區汽車站約7公里。

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索菲特飯店、玉林汽車站、雲天文化城相對位置

玉林還有一個很知名且很受爭議的節日，雖然此次前來沒有遇上狗肉節，但針對此次實地觀察提出個人想法。那就是每年夏至（6月21日或6月22日），當地群眾便會按歷史形成的風俗開始大量食用荔枝和狗肉，這是玉林市民間自發形成的節日。據《BBC》報導，每年狗肉節上約有超過1萬隻狗被宰殺食，狗肉在中醫理論中溫熱容易上火，也唯獨在夏至這一天，狗肉和荔枝都吃，才不會像平常那樣熱火攻心。但在玉林荔枝狗肉節大量食用狗肉的現象，引起了眾多省外和國外動物權利組織和愛狗人士的激烈抗議和反對，玉林當地群眾大多對動物權利人士的激烈反應表示難以理解。但愛狗人士對狗肉節的抵制和輿論，卻使狗肉節受到更廣泛的關注，吸引了更多的遊客。而且愛狗人士的救狗行動，反被當地視為商機，購入更多的狗隻，留待愛狗人士購買，間接助長了當地狗肉市場的發展。《人民日報》刊文稱愛狗派認為狗是伴侶動物，但從中國現實看，無論法律，還是道德，尚沒有共識，還沒有賦予狗這種特殊地位。狗目前具備伴侶動物和食材的二象性。愛狗人士可以傳播其理念，但要有節制。雙方不要綁架道德說事，而是彼此商量，找共識（維基百科）。

身在台灣的我們，當然覺得玉林狗肉節是對狗極其殘忍與難以接受的，台灣早年也會「掛羊頭賣狗肉」，但1998年台灣公佈動物保護法便明文禁止宰殺與販賣貓狗。故此次來玉林當然要瞭解玉林人對吃狗肉的看法，有位當地朋友告訴我「狗是要來疼的，但也是用來吃的」，一針見血說明了玉林人對吃狗肉的態度。行走於路上，特別觀察路上是否有狗肉店，發現看不到狗肉店，顯然玉林人平常並不常食用狗肉，而是在狗肉節時才食用狗肉，且在戶外而不是在餐廳宰殺，而造成如此大的爭議。事實上，旅行於大陸就會發生許多地區食用狗肉，甚至在車站與商場還販賣狗肉，特別是在東北朝鮮族聚集的地區，如吉林省的延邊與吉林市，狗肉店林立，國人最喜歡的南韓恐是全世界最愛吃狗肉的人民，曾問過一位韓國朋友，在韓國是否有野狗，他竟然笑笑的回答「生吃多不夠了」。

在大陸除東北外，在江蘇北部與山東南部地區也喜歡吃狗肉，徐州沛縣是西漢高帝劉邦的故鄉，其手下最勇猛戰將樊噲就是賣狗肉的，經過二千年該地還是愛吃狗肉，山東棗莊5A景區台兒莊的門口是狗肉一條街。曾在湖北省孝感市被大陸朋友請客，席間也有幾位台灣女士，沒想到女主人叫了一鍋狗肉湯，吃的津津有味，而台灣女士嚇得花容失色，可見大陸有許多地區比玉林人更常吃狗肉。最近，才知道回教徒不吃狗肉，原因並不是回教徒愛狗，而是認為狗是不潔的，故到回教國家除牧羊犬或獵狗外，很少會看到狗，更不會有流浪狗這個問題，原來不同國家、信仰或地區對各種動物是否可食用的看法有如此差異，如大陸北方與西部地區喜歡吃騾肉與兔肉，這也令台灣人覺得很奇怪。總之，玉林人狗肉節這種民間習俗，在短期內還不會消失，除非民間與政府有共識，制定法令嚴格禁止吃狗肉行為，當然，也不應該只針對玉林，東北朝鮮族及其他地區也應一併禁止。

在索菲特住了舒服的一晚後，六點多就前往老市區的汽車站搭巴士前往下一站貴港市。為何沒有搭高鐵前來呢？這乃因後來才知道玉林到貴港是有高鐵的，只是以Ctrip攜程這個高鐵訂票系統時，輸入「玉林」這個地名時，竟然查無此地名，這代表玉林沒有高鐵站，原來Ctrip訂票系統是出現「玉林」的舊地名是「鬱林」，這還是第一次遭遇的怪事，玉林怎麼會用舊地名呢？也只有認了，對大陸訂票系統有更進一步認識，還真不經一事不長一智。

玉林新城區所見的亮麗建築

玉林新城區的街景

玉林新城區的宏偉建築

玉林索菲特大門入口景觀

飯店大廳相當寬敞明亮

大廳上方造型變化豐富的玻璃吊燈

從正門進入後映入眼簾的大廳

大廳內多層次的小噴水池

天花板下方的波浪形裝飾，相當炫目

大廳內還有三顆假石及剛勁的松樹

接待櫃臺的裝飾相當現代與寬敞

大廳牆壁一角的裝飾

牆壁邊的桌椅及水晶飾品

桌上擺放的飾品

另一面牆邊桌上的水晶飾品

玻璃牆壁上方掛滿動物裝飾

汽車站前的麵攤掛著斗大的微信支付與支付寶QR-Code

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貴州風情(十四)－黃果樹瀑布（天星橋）

草根影響力新視野  肖霞客(旅遊達人)

天星橋景區玲瓏秀美，位於黃果樹大瀑布下游7公里處，故需從黃果樹瀑布座景區車來到此景區。天星橋景區集石、水、根、藤、洞、瀑於一體的「夢幻仙境、童話世界」。是黃果樹瀑布群三大景區最令人讚嘆的，當初因十幾年就來過黃果樹瀑布，而對此次是否前來頗為遲疑，沒想到天星橋景區的驚豔讓我覺得不虛此行。天星橋景區原以為只要一個鐘點就可看完，但它是由好幾個相連的片區所組成，分為天星盆景、天星洞和水上石林，故是整個黃果樹景區裡景緻最多，也是花費時間最多的景區，花了三個小時才遊覽完。整個天星橋景區植被茂盛，沿著山林前行，一路有白水河蜿蜒相伴，忽隱忽現。其實整個黃果樹景區瀑布的水都來自白水河。只不過在天星橋，有時候是一條暗河。在石林彎彎曲曲的石頭小路下，會聽到隱隱傳來的淙淙水聲，那就是奔流在腳下的白水河。特別是水上石林的「銀鏈墜潭瀑布」是很少見過的瀑布類型，之前不知道有此瀑布，此次能親眼目睹此美景永難忘懷，是少數能令人想再次回來遊覽的景區。

進入天星橋景區，首先來到天星盆景區，長約800米，位於500米長伏流表面和河岸西側。有大大小小的天然山石及水石盆景。一條石板小道蜿蜒於碧水之上和千奇百怪的石林間，穿行於石壁、石壕、石縫之中，樹藤交纏點綴其中，確實步步是景，仰望俯首各不同，仿佛走進一座綺麗的迷宮，抬頭望去山石上遍佈形態各異的仙人掌。進入景區還可看到水面佈滿整齊的石板路，這是有趣的「數生步」，這些石板鋪在水面上，一共365塊，每一塊都鐫刻著一年中的一天。每個人都可找到自己的生日。且景區內怪石林立、根藤交錯、植被茂盛，被譽為「天然大盆景」。

天星盆景區逶迤於盆景之上，景區還有美女榕、仙山群掌、歪梳石、熊貓抱竹、雄鷹展翅等形態十分逼真的天然景觀。空氣中含水量相對較大，非常適合仙人掌、榕樹等植物的生長，而且都是長在懸崖峭壁之上，生長之處並無土壤支撐，全靠植物吸收空氣中的水份獲取能量。漫步其間，既領略山水之美、又可品味石林之雄奇，展現在眼前的是一幅天然山水畫。穿行過盆景區，會來到景區內的大道，路旁有秀麗的天星湖，遊客可在此休憩。原以為來黃果樹是看瀑布群，沒想到天星橋有如此多的石林美景。光就此盆景區就值得一遊，更何況它只是天星橋景區中的一個。

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繼續前行會來到天星洞景區，它是天然的喀斯特地形地貌，沒想到黃果樹瀑布也有溶洞，因前一天才去看過織金洞，對此洞並沒有抱持太大期待，不過，既然來了就近去看看。發現此洞雖然不大，但仍有許多可觀之處，洞中布滿各種鐘乳石柱、石筍，在變幻無窮的奇峰異石之中，四根大石柱直抵洞頂，柱上各類石花繽紛，形態各異。洞中主要奇景有布滿碳酸鈣沈積體，如成串葡萄的葡萄廳，這是很少見的形態；有「八仙過海」的石筍群；有形狀奇特的滴石、雲碟、雲盤，宛若一席金杯玉盞、佳餚瓊漿的「天國盛宴」等，天星洞雖不能算是名洞，但仍值得進來觀賞。

離開天星洞後可面冒水潭上方的兩側山體間有一座橋名為「橋上橋上橋」，又是天星橋名稱的由來，是這個位於兩座山峰間的石橋，中間那塊石頭是自然掉落下來的。布依族人把這如流星墜落時碰巧構成的天然石橋叫做天生橋，天生改為天星音很接近，但更為優雅。可通行人，橋的完整形狀需要走過橋拐過彎再回頭才能看全，之前不知道此橋之奇，還以為是人工橋，故未特別為它留影。此區的潭面有許多石林，故稱為水上石林。繼續前行可見到白水河順著山勢一路奔流，因河道上散佈著許多石頭，故在段河道處處形成激流，有些較平緩的河道中還生長著樹木，河道旁還長有許多樹木緊捉著石頭堅毅挺立。沿河水聲轟轟且步步是景，此段較陡坡潭至黃果樹瀑布的河道更具觀賞價值，更重要的是見到河面上有一片瀑布群，原來這就是銀鏈墜潭瀑布，之前不知道有此瀑布，也不知道觀後至今仍念念不忘，因它與一般常見的簾幕型瀑布或細長型瀑不同，而是許多漏斗型瀑布組成。

銀鏈墜潭瀑布位於天星橋景區的水上石林盡頭。該瀑布高十餘米，上部呈漏斗形，底部為槽狀潭。它由許多小瀑組成，水圍著圓石而下，宛如條條銀鏈墜入深潭，遊客可於瀑布旁的石路上近距離觀賞，並可聽到瀑布極為震撼的轟鳴聲。銀鏈墜潭瀑布的水流像細密的小珍珠飛過，確實像山林佩戴著無數串銀色的珠鏈，奔湧而下的瀑布激起無數個細小的浪花，是令人難以忘懷的瀑布形狀，而被人們稱為「最柔美的瀑布」。此次到此剛好碰到豐水期，水量巨大，更襯托出珠鏈的秀美，它雖沒有陡坡塘瀑布寬，也沒有黃果樹瀑布高，卻用它獨有的柔美風韻吸引著八方遊客。覺得銀鏈墜潭瀑布是黃果樹瀑群中最美的，一定要多花一點時間在這裡慢慢觀賞，千萬不要錯過，但很多旅行社在半途就折返實在多可惜，不能感受那柔美多姿的銀鏈墜潭瀑布帶來的驚喜。

從黃果樹瀑布到天星橋景區路上所見到的白水河激流

天星盆景區的怪石

漫步於盆景區，有時可見白水河激流

有時白水河平淌，掩映於樹林中

盆景區又見巨大的怪石

盆景區有許多這類的黑色石林

石頭上長滿仙人掌、藤蔓、樹木

穿過盆景區可豁然開朗見到擠滿遊客的天星湖休憩區，湖中有噴泉

從上方看天星橋景區

天星洞為溶洞，雖不大但仍有可觀之處

天星洞內鐘乳石

天星洞內石柱

天星洞內石瀑簾

天星洞內有少見的葡萄狀沈積物

天星洞內有少見的鱗狀沈積物

初天星洞所見的冒水潭

水上石林景區可見圖上方有橫跨二山的天星橋，橋中有一方形石塊

在水上石林景區，可見白水河順著山勢奔流而下

此段白水河處處是激流，處處是瀑布

河道中有許多巨石擋道，激起翻騰的浪花

白水河道岸邊的樹木，牢牢捉住水中的泥土以展現生命的堅毅不拔

白水河流到此因石頭參差不齊而形成銀鏈墜潭瀑布

可見許多小瀑圍順著圓石而下，宛如條條銀鏈墜入深潭

水流順園石像細密的小珍珠飛過，確實像佩戴著無數串銀色的珠鏈

無數串清晰可見的銀色珠鏈，號稱是「最柔美的瀑布」

銀鏈墜瀑布繼續往下奔流

整個天星橋景區結束，白水河在此水流平緩，河面上滿佈樹木

 

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大陸自助旅行神農架篇(十四)－官門山

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官門山景區是以生態科普展示為主題，位於木魚鎮中心不到一公里處，為距木魚鎮最近的景區。根據神農架官網指出官門山是以探索與發現為主題的科考、科研、科普體驗區。西連神農頂景區，景區規劃建設面積3萬畝、建設涉及面積1.5萬畝，官門山景區物種豐富，山險林奇，山水相映，環谷幽深。8公里的長峽，河水奔流不息，集中分佈了亞熱帶到寒溫帶的植物物種2500餘種，建設了16個專業園區組成的亞洲一流珍稀植物保護園，活動著活化石—大鯢和眾多的野生動物，座落著生態景觀保護研究實驗室，建成了集地質、生物、科考、民俗、會展於一體的自然展覽館。

神農架自然展覽館位於木魚鎮官門山景區內，是神農架地區標誌性建築。該館始建於2008年，占地2.6萬㎡，建築面積 1.4萬㎡。設有地質館、奇石館、學術館、書畫館、生物館、科考館、民俗館7個主題館，以及接待中心、野人洞、4D和弧幕影院、茶廊等服務配套設施；神農架獨特的地質地貌、生物多樣性、淳樸的民風民俗和神農架的科學考察歷程在此得到全面的展示；神農架自然展覽館充分發揮了收藏研究、宣傳教育、觀光娛樂等功能，是公眾瞭解神農架的重要視窗。

看完官門山的介紹後大概許多人已無興趣，因為它是個科考基地，展覽館雖有各類珍希動植物來襯托，但這畢竟不是大眾來神農架所要觀賞的主要景觀。不過，倒是有許多父母親會帶小朋友來參觀。通常，大陸各個大型自然景觀經常建有科博館，而官門山的自然展覽館是其中的翹處，若有時間的話，將它排在來神農架參觀的最後一個景點，看完所有景觀在到展覽館自有另一番更深刻的體驗，看完後就可到木魚鎮坐車或住宿。

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資料來源：神農架官網

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