西藏朝聖之旅 (九)－大昭寺內部

草根影響力新視野　肖霞客(旅遊達人)

大昭寺的佈局方位與漢族寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側列有配殿，大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝聖者的痕跡。從大昭寺正門進入是天井式院落，是藏傳佛教中「格西」（藏傳佛教中的高級學位，相當於博士）的產生地。西元1409年，黃教開山鼻祖宗喀巴在大昭寺創立傳昭大法會，並將之確立為藏傳佛教界最大的法事活動，從此黃教聲名鵲起．法會期間各大寺廟的僧人雲集此院，觀看被寺廟推選出的傑出僧人進行激烈的答辯。院落東側有數排酥油燈，白天也總是長明不滅。酥油燈後是大昭寺主殿正門，寺內有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》（百度百科）。

進入大這寺門口外，就可停留在天井拍照十幾分鐘，雖然過去在大藏區看過一些藏族寺院，但畢竟在現存最輝煌與最古老的吐蕃時期建築，為藏式宗教建築的千古典範，可感受到大昭寺確實氣勢不凡。可仰望大昭寺屋頂，可看到從二樓垂下的黑色布幔，每塊布幔分別印製八寶圖之一。主殿牆壁上繪製一幅很大的佛像，門廊上有許多高大的紅色柱子，上面有多條金色的線條，庭院四周的柱廊廊壁與轉經回廊廊壁上的壁畫，因滿繪千佛佛像而被稱為千佛廊。門廊上方的天花板有許多裝飾，與藏族寺廟相似，但卻可看到濃濃的藏式風格。

進入主殿後就再也不能拍照了，要一直到爬到二樓屋頂上的平臺才可拍照。故本文當然也不會出現主殿內所見到的各尊佛像，或主殿內裝飾與宗教氛圍。讀者可嘗試在網路上查詢釋迦牟尼十二歲等身佛像及主殿內各殿的介紹。故本文的標題雖然名為「大昭寺內部」，但事實上只能展示開放空間的建築而以，要見到內部非得親自前往才得以一見。且主殿內除遊客外，更多的是藏民信徒將主殿擠得摩肩擦踵，故無法仔細欣賞，且在導遊一再催促下，只能快步前進，只能將所見到的景象盡量記住。主殿內真是令人目不暇給，寺內各種佛像、木雕、壁畫、宗教器物等精美絕倫，空氣中瀰漫著酥油香氣，藏民們神情虔誠地參拜著。

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建議參觀大昭寺前，應先好好閱讀百度百科等的各殿詳細介紹，將會更有收穫。大昭寺的佈局結構上再現了佛教中曼陀羅壇城的宇宙理想模式，寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊幹布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護法神）、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。在大昭寺主殿內，可見藏寺與漢氏佛殿安排的不同，在漢式建築內主殿內功奉主神外，左右二旁還有其它神明，若有其它神明會供奉在其它殿內，但藏式寺廟的主殿中心除主神外，供奉其它神明的殿則圍繞中心的主神一圈，每個殿要分別進出以朝拜各殿神明，在大昭寺內各殿擠滿了信徒，遊客根本無法上前近看神明，不過既然是觀光客，也就不應影響藏民對他們神明的朝拜，在外圍參觀即可，且在導遊不斷催促下，各殿也不可能停留太久就爬往二樓再看功俸在二樓神明，包括松贊干布與文成公主。最後，就到二樓的屋頂平臺，並在此好好停留並拍照、購物與休息，有買到一本大昭寺的介紹，可對大昭寺有更深刻的認識。

環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為「囊廓」，環大昭寺外牆一圈稱為「八廓」。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線，不論是囊廓、八廓與林廓，到大昭寺旅遊，要尊重當地百姓習慣，順著人流按順時針方向行走。大昭寺殿高4層，整個建築金頂、斗拱為典型的漢族風格。碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層簷下排列成行的103個木雕伏獸和人面獅身，故本文的照片主要是在二樓平臺所見的建築。在平臺上遠眺，可看到布達拉宮的建築，俯視可看到大昭寺廣場的人流。

進到大昭寺門口後，可到天井並看到大昭寺的四樓建築

天井所見的佛像壁畫

天井正殿所見的屋簷裝飾

天井四周的廊道與天花板裝飾

二樓所見到的座獅、龍首

二樓所見的房間窗戶與布幔

二樓的建築外觀

二樓平台上的建築與金頂

二樓平台上的休息區

二樓平台內圈中還有小花園，布置許多盆栽

二樓平台上的座獅近景

二樓金頂的裝飾

二樓平台所見的第三層與第四層建築

頂層建築屋頂以麥桿為建材並漆上紅漆，有強烈的藏式風格

三樓與四樓建築，可見窗戶有黑框並擺上花盆

從二樓可清楚拍到一樓的酥油燈區

 

從二樓所見一樓的大銅缸，有民眾擺上蓮花

 

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西藏朝聖之旅 (十)－八廓街

草根影響力新視野　肖霞客(旅遊達人)

八廓街又名八角街，位於拉薩市舊城區，是拉薩著名的轉經道和商業中心，較完整地保存了古城的傳統面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉經道，藏族人稱為「聖路」。現逐漸擴展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區。八廓街是由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成多邊形街道環，周長約1000餘米，街內岔道較多，有街巷35個。到拉薩的人沒有不知道八角街的，甚至以為八角街是因為環形街道有八個角了。但提到八廓街，知道的人就少多了，其實，八廓街是八角街的正確稱呼。隨大昭寺宗教地位的加深，藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為「轉經」，表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成為拉薩三大轉經道（大轉、中轉、小傳）之一的中轉。後來發展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業街和購物街於一身的街區（百度百科）。

八廓街保留了拉薩古城的原有風貌，街道由手工打磨的石塊鋪成，旁邊保留有老式藏房建築。街道兩側店鋪林立，有120餘家手工藝品商店和200多個售貨攤點，經營商品8000多種，有銅佛、轉經筒、酥油燈、經幡旗、經文、念珠、貢香、松柏枝等宗教用品，卡墊、氆氌、圍裙、皮囊、馬具、鼻煙壺、火鐮、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、風乾肉等生活日用品，唐卡繪畫、手絹藏毯等手工藝品以及古玩、西藏各地土特產等蘊涵民族特色的商品，它是最能代表西藏民風民俗的千年古街。

因其古樸的文化底蘊、悠久的歷史傳統，入圍「全國歷史文化十大名街」之列，足見其名不虛傳。千年八廓街集宗教、文化、旅遊、商業為一體，成為西藏從古至今發展的歷史縮影。八廓街內還遺存的名勝古跡眾多，還有曾派駐過84任駐藏大臣的駐藏大臣衙門。另外，早晚信徒繞大昭寺按順時針方向轉經，也成為重要的民俗文化景觀。八廓街可以算得上是全大陸乃至全世界最具特色和魅力的歷史文化街區。它是歷史悠久的城市街區的代表，其中保存的29處重點文物和56個古建築大院更是西藏社會從古至今發展的縮影。

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參觀完大昭寺，導遊就在八廓街解散，並約好中聚時間，只有不到一小時可閒逛，街上大部分是穿著藏族衣服的藏民，順著八廓街轉街。雖然八廓街什麼多有，但畢竟參加旅行團，要配合團體時間，也就沒有太多時間購物與觀賞，事實上，大陸許多城市皆有販賣藏族特色商品的專賣店，也看過許多這類商店且此行還有機會逛街，故希望能看到八廓街的特點。首先，在北街看到一座廟，亦是香火鼎盛，許多藏民在寺前煨桑，且有一個建築內安置大型的轉經輪，藏民魚貫進入轉經，且此寺院正殿入口排滿了人潮，也跟著排隊進入，此寺廟雖不到但卻擠滿了人，後來聽導遊說這是一間知名廟宇，故信徒很多。整體而言，發現藏傳佛教經過一千多年的發展，除原始苯教外，還有分出黃教、紅教、白教、花教等各教派的廟宇，有顯宗與秘宗，還真的需要花許多時間研究，才能瞭解藏民各種教派信仰的差異與全貌。

後來經過不斷上網查詢，終於在高德地圖上找到此寺院的名稱為「山南敏珠林寺嘛呢拉康」。山南為緊鄰拉薩的一個地級市，位於八廓街的該寺為寧瑪派（紅派）敏珠林寺的屬寺（分寺）。該寺正前方有一座桑爐，香菸繚繞。該寺藏族人一般將裝有大經筒的房間稱為「嘛呢拉康」。嘛呢拉康只有一間佛殿，內懸一直徑2米、高3米的轉經筒（藏語稱轉經筒為「嘛呢」），四周牆壁的佛台上放滿酥油燈，整個空間非常狹小，兩人同時通過會遇到困難。嘛呢拉康非常熱鬧。到八廓街轉經者多來該堂內轉動經筒，人多時非常擁擠。

離開此寺院後的對面，可見到有顯眼的駐藏大臣衙門，目前此建築已成為駐藏博物館，為二層樓建築，展示清政府駐藏的相關文物。駐藏大臣特指中國清代中央政府派駐西藏並參與西藏和清朝交流的駐紮大臣，早期稱稱西藏辦事大臣，後提高職權而全稱為「欽命總理西藏事務大臣」，對外也是外交長官。雍正六年（1728）始置，至宣統三年（1911）改任西藏辦事長官，曆183年。整體而言，衙門面積並不大，相對於大陸有些地方的官署衙門，駐藏衙門真的很小，還比不上一個縣衙門，這應該是清朝採藏人高度自治，且藏區政教合一，布達拉宮才是藏區最高統治者達賴的駐紮宮殿。

環繞大昭寺的八廓街，有西街、北街、東街、南街及巷弄－高德地圖

八廓街街景，可見到順著大街轉經的大批藏民

八廓街另外一景，藏民與遊客按順時針同個方向前進

八廓街上的商店，可見藏寺民居上的屋頂插著經幡的旗幟

八廓街一景

信徒在「山南敏珠林寺嘛呢拉康」桑爐進行煨桑

「嘛呢拉康」大型轉經筒（藏語稱轉經筒為「嘛呢」）

環繞「山南敏珠林寺嘛呢拉康」的小型轉經輪

清政府駐藏大臣衙門，門口有對石獅

駐藏大臣衙門內院，擺有許多盆栽

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西藏朝聖之旅 (八)－大昭寺廣場

草根影響力新視野　肖霞客(旅遊達人)

大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，建造的目的據傳說是為了供奉一尊不動金剛佛像，即釋迦牟尼八歲等身像，該佛像據傳是當時的吐蕃贊普松贊干布迎娶的尼泊爾尺尊公主從家鄉帶去的。據說當地原為一座湖泊，但在松贊干布的努力之下，將它填平建為寺院。之後寺院經歷代擴建，目前占地25100餘平方米。現在大昭寺內供奉的是唐朝文成公主帶去的釋迦牟尼十二歲等身像，而八歲等身像於八世紀被轉供奉在小昭寺，後毀於文化大革命。1409年，格魯教派（黃教）創始人宗喀巴大師為歌頌釋迦牟尼的功德，召集藏傳佛教各派僧眾，在寺院舉行了傳昭大法會，後寺院改名為大昭寺（維基百科）。

大昭寺始建於唐貞觀21年（647年），大昭寺是全國重點文物保護單位，2000年，大昭寺作爲布達拉宮的擴展專案被列爲世界文化遺産。去拉薩而沒有到大昭寺就等於沒去過拉薩，大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。藏族人民有「先有大昭寺，後有拉薩城」之說，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會生活層面的。西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。西藏政教合一之後，「噶廈」的政府機構也設在大昭寺內。活佛轉世的「金瓶掣籤」儀式歷來在大昭寺進行，1995年，十世班禪靈童轉世的金瓶掣籤儀式也是在這裡舉行的。

大昭寺內供奉的最珍貴的一尊佛像便是當年文成公主由大唐帶入西藏的釋迦牟尼十二歲等身佛像。這尊佛像凝聚著藏漢交流的深厚情誼，它與大昭寺門前最著名的「唐蕃會盟碑」一道成爲漢藏友誼的歷史見證，唐蕃會盟碑高3.42米，寬0.82米，厚O.35米，唐長慶三年(823年)用藏漢兩種文字刻寫。而「勸人恤出痘碑」，為清朝乾隆年間駐藏大臣和琳（和珅之弟）在西藏救治天花患者及改變葬俗而立，則見證了清朝對西藏的關懷。勸人恤出痘碑旁邊的公主柳相傳為唐朝文成公主手植，被稱為「公主柳」。

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古樸的大昭寺歷經千年歲月，香火卻長盛不衰，如今更是遊人如織。在大昭寺門口等待進入時，可看到大門口前的信徒，各自準備一條墊子，並站在墊子前，進行跪拜並撲到在墊子上，雙手往前伸直進行朝拜，稱為磕長頭。再起身並反覆進行，而朝拜的藏民有許多是老人家，真佩服他們的虔誠。此外，還可見到大昭寺的正面建築，有白色的牆並配有黑色的窗戶與屋頂，及具黑、金、紅、白等色的布幕，屋頂上還有典型的藏寺建築為兩隻相對的鹿與法輪，四周並配有角樓。夏季時，大昭寺會對遊客實行「限時」入寺，遊客與信徒的進口不同，或許導遊已安排好參觀時間，故沒有排很久的隊伍就從寺院右邊入寺，但也因此沒有太長時間觀賞寺院門口的壁畫，且愈靠進入口處，則聚集喇嘛而不是一般信徒，而信徒則從另一邊入寺，長長的隊伍緩慢前進，對信徒而言，能到大昭寺參拜，慢慢的等待進入更能顯示他們對佛教虔誠的信仰。

值得一題的是大昭寺前立了一根很高的旗桿，廣場上另外一端，亦立了一根更高的旗桿。在廣場上可看到藏民正在進行「煨桑」，它是藏人的祭祀習俗，「煨」的意思是煙，「桑」的意思是清洗、消除、驅除，直譯為「煙祭」，即以煙火祛除邪祟之祭祀。煨桑時，先將柏樹枝放置「桑爐」內點燃，然後再撒上些許糌粑、茶葉、青稞、水果、糖等，最後再用柏枝蘸上清水向燃起的煙火揮灑三次。煨桑者口誦「六字真言」。即透過焚燒穀物、松柏枝等產生煙霧祭祀鬼神的活動，煨桑原本是本土苯教的祭禮，後被藏傳佛教吸收用於禮敬佛菩薩。在藏族地區，每個寺廟都備有桑爐，在煨桑的過程中產生的煙霧，不僅使凡人有舒適感，山神也會十分高興，希望神會降福於敬奉它的人們。因大昭寺很許多藏民在進行煨桑，故雖然燃燒的是潮濕的松柏樹枝，但爐內仍可見大火。與漢族寺廟相比是燃燒紙錢，故煙少一些，且漢族寺廟的「金爐」相對華麗一些。

大昭寺廣場一早即可許多信徒與遊人

藏民以松柏等物進行煨桑，冒出許多濃煙以傳給神明

廣場上所力的高大旗桿，桿上纏繞著彩色的布條

寺前豎立唐蕃會盟碑見證漢藏人民的深厚友情

寺前有多位藏族婦女以多彩珠來反覆磨擦銅盤，盤面非常光亮

白天的大昭寺門口擠滿人潮，門面很小，但進入後變得寬敞

大昭寺門口許多藏民自備墊子進行全身撲倒跪拜，稱為磕長頭

大昭寺屋頂角樓上的房間建築，可用來俯視整個廣場

正門左右兩邊牆上房間外覆蓋黑色與金色相間的布幔

排隊準備進入大門，可見到許多喇嘛在此跪拜

進入寺門口見到喇嘛在鐵欄杆上掛著一塊黃布進行跪拜

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西藏朝聖之旅 (七)－拉薩夜景

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當抵達拉薩當晚並住進香格里拉飯店後，所有同行的旅行團遊客皆在飯店休息，以避免高原反應。但布達拉宮離香格里拉飯店步行即可到達怎可錯過，當即步行前往，路上見到西藏風格的高檔餐館、西藏電視台、公園內的氂牛雕像、爬上藥王山景觀台拍攝布達拉宮壯麗的夜景與側影。並步行到布達拉宮廣場看到西藏和平解放紀念碑，除可見到音樂噴泉外，還可拍攝到布達拉宮的正面，燈光投射到布達拉宮，可感受到布達拉宮的壯觀令人震撼。走過廣場又見到一公園，但晚上已關閉，接著搭上一輛三輪車前往大昭寺，因已將近九點，發現寺前廣場行人稀落，但到寺門口一看，發現寺門雖然已關密，但還有許多虔誠信徒聚集在門口朝拜。然後前往八廓街發現只有飯店還燈光明亮，大部分的商店已打烊，故而打車回飯店休息。值得一提的是進入布達拉宮廣場與大昭寺廣場皆需進行行李與身分檢查，報一下台胞證號即可，並無須檢查入藏證。

藥王山藏名夾波日，意為「山角之山」。在拉薩市布達拉宮前方右側，有小路可至峰頂。17世紀末為發展藏醫，在山上修建門巴扎倉（醫藥院），從各寺選拔部分喇嘛來此學習醫藥知識。裏面供有藥王佛像，故漢人稱為藥王廟，又叫藥王山。藥王山與布達拉宮咫尺相對，是拍攝布達拉宮最好的角度所在地，尤其是半山腰。藥王山東側有個洞窟式的小廟宇，藥王山後面有拉薩十分著名的萬佛牆，附近有很多刻瑪尼石的人家。從西藏旅遊局東面的一條小路一直往南走就可找到。布達拉宮除可從藥王山拍攝外，也可從其背後的宗角祿康公園來拍攝。

西藏和平解放紀念碑是位於西藏自治區首府拉薩市的一座紀念碑。該紀念碑建成於2002年，坐落於拉薩市布達拉宮廣場（與布達拉宮隔一條北京中路）南端，正對廣場北端的布達拉宮和中國國旗。碑名「西藏和平解放紀念碑」，由中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民於2001年10月1日題寫。2001年7月18日，中共中央政治局常委、國家副主席胡錦濤在西藏和平解放50週年慶祝活動期間率中央代表團親自參加了紀念碑奠基儀式。紀念碑的造型為抽象的珠穆朗瑪峰，碑高37米，碑體呈灰白色。碑頂為中華人民共和國國旗上的五星圖案，碑內設有陳列館（維基百科）。布達拉宮廣場音樂噴泉會在冬天進行保養，待春暖花開之際再重新啟動。因氣溫下降後，夜間遊覽布達拉宮廣場的遊客和市民日益減少，同時夜晚水流濺到地面容易凝成薄冰，極易造成行人滑倒，並且冬季噴泉管道極容易凍裂，所以會停止開放廣場音樂噴泉。

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羅布林卡、香格里拉飯店、藥王山、布達拉宮、大昭寺相對位置

前往布達拉宮所見的藏式高檔餐廳

鄰近布達拉宮廣場公園的氂牛雕像－雪域之舟、高原之寶

藥王山景觀台有二層，高不過20米，台上有許多遊客拍照

在藥王山往下拍攝可見三座白塔，其中一座在路中央，盡頭為布達拉宮

在藥王山景觀台拍攝到的布達拉宮側影

在布達拉宮廣場所拍攝到的布達拉宮正面，令人產生崇敬之意

布達拉宮廣場上的音樂噴泉，並矗立著西藏和平解放紀念碑

壯觀的音樂噴泉，不輸大陸其他省會城市

布達拉宮東側公園景色，矗立著一座藏漢融合的閣樓

大昭寺廣場，晚上九點已無人潮

大昭寺正面夜景

大昭寺的寺門雖已關閉，晚上仍聚集許多信徒在此跪拜

大昭寺門口的壁畫與裝飾

環繞大昭寺一週的八廓街在晚上九點後商店幾乎已關門

晚上十點唯有香巴拉大酒店燈火輝煌

大昭寺附近的商店雖已打烊，但仍打燈光，可見藏式風格建築

 

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西藏朝聖之旅 (六)－香格里拉飯店

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拉薩香格里拉飯店為西藏最好的飯店，歸屬於香格里拉集團，酒店內設有262間現代客房及17間寬敞套房。客房內環境舒適，面積43平方米起。套房空間奢華大氣，面積86平方米起。賓客可一邊欣賞醉人的布達拉宮景致、令人歎為觀止的連綿群山或花園美景，一邊享受設計現代、薈萃各種藏族元素的舒適客房（百度百科）。酒店房間寬敞舒適，每種客房都充分展現西藏風情，用色豔麗、裝飾精細。窗外景致有花園、山巒和布達拉宮。整個酒店與客房以西式建築為主體，但配以藏式風格來裝修，故還是能展現濃濃的藏式風格。

拉薩香格里拉大酒店緊鄰冬宮羅布林卡與西藏博物館旁，步行十分鐘可到夏宮布達拉宮。探訪雪域高原能居住在拉薩香格里拉大酒店是最高享受，可來到驛站酒廊的戶外庭院稍事休息，一邊看書飲茶、一邊放眼眺望拉薩城和連綿群山的美景。隨後，可享受一番足底按摩，位於酒店一樓的Chi SPA，以亞洲傳統古方為本的水療，可根據客人不同的要求，精心挑選適宜的植物精油，由專業理療師幫助客人舒緩身體，消除疲勞，這裡的理療室還都是用藏族吉祥物來命名的。且為了讓身體適應拉薩的高海拔，來到酒店獨特24小時開放的氧吧恢復體力，提供與海平面相當的含氧濃度以緩和高原反應的不舒服，但因沙發有限，有時需排隊等待。

拉薩香格里拉大酒店與我們常見的香格里拉很不一樣，它並不是位於大馬路上，而只是在拉薩的主幹道上留了一個藏式門廊，故若沒有注意將會錯過。且要到酒店的大門還得上一個一百公尺的小坡，對一般人會顯得勞累。不過這個過程更有著朝聖般的虔誠意味，且可發現酒店的大門正是朝向著布達拉宮以表示虔敬。牆體外觀仿造西藏傳統建築的樣式，樸實無華的朱紅拱門與精雕細琢的青銅門環相得益彰。大廳酒廊上方方中垂下一盞6.5米高的鐘形水晶燈，飾以大量經幡式朱紅布料及青銅配飾，形似轉經輪。整個酒廊採用唐卡繪畫常用的暖色基調，高挑的空間和明亮的玻璃窗讓室內充滿陽光和生氣，客人可在此室內或露天花園享用飲品和茶點。

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除了酒店大門直直地對著布達拉宮外，與大堂同層的香巴拉餐廳也是欣賞布達拉宮美景的好地方，並提供純正的藏餐與尼泊爾餐，同時亦提供採用藏地食材打造的異域美食。酒店最引以為傲的大堂酒廊「旅者」，這是每位客人的焦點。只是因參加旅行團，故有三天在酒店的自助餐廳用早餐與一天晚餐，算是旅程中最豐盛的幾餐。自助餐廳為了提供給各國與全國各地旅客用餐，故餐飲並不特別強調是藏式餐飲，但有提供糌粑與酥油茶，但因飲食習慣的不同，並沒有特別覺得糌粑或氂牛內好吃或酥油茶好喝，且氂牛內口感較硬，但到西藏總是要嚐試一下。

在香格里拉住一晚後，隔天在拉薩參觀大昭寺、布達拉宮，晚上在酒店內享用Buffet，是此行最貴的一餐。但自助晚餐的很多餐飲與自助早餐相似，故並未覺得有特別興奮之處。且隔一天再吃一次自助早餐後，前往日喀則，並於一天後再回來拉薩香格里拉飯店住宿。再隔天又在自助餐廳用完早餐後，趕往火車站搭青藏鐵路。故總共在香格里拉的自助餐廳共用了四次餐，雖是旅程中最豐盛的，但同樣餐點就有些膩了。總而言之，台灣旅行團在飯店的安排通常是四星或五星級，但每餐用餐的標準通常是台幣200~300之間，雖然每桌有十道菜，但有多道菜是青菜，菜色簡單，還會來個如蛋花湯的「清湯」，基本上沒有什麼大餐可享用，但台灣旅客前往西藏旅行只能認了，無法自助旅行來隨心所欲的選擇想住的飯店或街邊美食。

置於大門口外的西藏風格銅盆，水中養著蓮花

藏式祭祀神桌與香爐，類似漢式，但風格明顯不同

西藏吉祥八寶與獅頭雕刻

象徵財富與幸運的8字形金色網格徽章安置在咖啡廳中

舒適沙發背後的格字壁櫥擺設各種藏式工藝品

鐘型吊燈周圍形似經幡的朱紅布料及青銅配飾坐落於飯店大廳

西藏的花紋屏風搭配藏式風格的飾物置於大廳

藏式酥油茶銅壺

藏式風格的吊廳坐落於飯店迴廊上方

Chi SPA金色指示牌

SPA內的銀色吊飾

蠟燭與紅色盆缽組合成的燭台，更添西藏風采

 

 

 

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西藏朝聖之旅 (五)－進拉薩

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從巴松措景區順原路回到巴河鎮用完午餐後，就可順著林拉公路（或稱G318國道、川藏公路）前往拉薩，全程約320多公里，皆為柏油路，約 4個小時就可在傍晚前抵達拉薩。前往拉薩中途要翻越米拉山口，並在此處休息，此山口有氂牛雕像與米拉山口標高牌供遊客拍像，亦有許多藏民擺攤販賣工藝品、食品與衣物，當然有遊客的地方就有藏民擺攤。過了米拉山口後，山路較彎且急，目前正在進行隧道施工，未來就可不用翻山越嶺，將可直通以縮短行車時間。

米拉山口地處拉薩市到墨竹工卡縣與林芝市工布江達縣的分界上，這裡是拉薩—林芝旅遊線上的一個休憩站。米拉山是雅魯藏布江谷地東西兩側地貌、植被和氣候的重要界山，不但是西北邊的拉薩河水系與東南面的尼洋河水系的分水嶺，也是林芝地區海洋性氣候與拉薩地區內陸性氣候的自然分野，具有顯著的地理分界意義，米拉山以西地區（即拉薩），氣候乾燥寒冷，而東部地區（即林芝）則是溫暖潮濕，植被茂盛。米拉山口海拔5013米，站在山口，山風勁吹，藍天白雲下，五彩經幡在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，連地接天，將藏民們虔誠的願望傳達上蒼神靈（百度百科）。果然，一路從林芝往拉薩，樹木愈來愈稀少，樹木變成草皮，到達拉薩後，多數山體已是光禿一片。此外，第一次接觸到西藏的縣名很不習慣，有些地名長達四位，如墨竹工卡縣還以為是生產某些黑色竹林且製作西藏唐卡工藝的地方。

行進拉薩後，318國道順著拉薩河前進，且漸漸出現布達拉宮的身影。拉薩河藏語稱吉曲，意為「快樂河」，位於西藏中南部。發源於念青唐古拉山脈中段北側，沿途流經墨竹工卡縣、達孜縣，最後經過拉薩市，在拉薩市曲水縣匯入雅魯藏布江。拉薩河的幹流呈一個巨大的S型，從東北向西南伸展，全長568公里，是雅魯藏布江的五大支流之一。拉薩河兩岸山峰多在3600－5500米之間，是世界上最高的河流之一。拉薩河是拉薩市的母親河，對拉薩的發展有很大的影響，西元633年，吐蕃君主松贊干布統一西藏部落後，遷都拉薩河谷，拉薩河流域隨之發展，逐步成為西藏高原的政治、經濟、文化、交通和宗教的中心區域（百度百科）。

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快到達拉薩時，發現有一條特別的景觀式廊橋，橋上兩側竟然還出現商店，一查才知此條大橋稱為「迎親橋」，指松讚干布迎娶文成公主，此橋距文成公主實景劇演出地不遠。總投資7.2億人民幣，橋體全長654米、橋寬29米。迎親橋將成為藏式休閒觀光帶，分為三個主題街區，分別是吉緣橋藏族傳統民俗藝術、美食體驗主題區、喜緣橋藏式婚俗文化體驗主題區和情緣橋藏式浪漫休閒娛樂主題區。該橋商業街將融入「吉緣、喜緣、情緣」的主題文化，打造以藏式餐飲、婚俗、民族手工藝、休閒娛樂等功能為主導的情景體驗式消費目的地，為遊客打造一個全新的藏式休閒消費群落型旅遊商業景觀帶。將打造「愛情旅遊」新景點，將與拉薩河遊船項目一起被打造成為最具西藏民族特色的「愛情觀光帶」，在橋上可購買具有愛情紀念意義的旅遊商品、感受西藏特有的婚俗風情，在迎親大橋上拍婚紗照也將成為一種新時尚。台灣高雄正在愛河打造愛情產業鏈，看來拉薩已成功在拉薩河打造「愛情觀光帶」。

從巴河鎮通過米拉山口（Mila Mountain Pass）到拉薩

從巴河鎮前往拉薩，大多時候順著河谷前進

標示米拉山口海拔5013公尺，許多遊客排隊拍照

米拉山口有氂年雕像與經幡，遊客如織，搶著拍照

經幡上掛著許多白色哈達

經幡重重疊疊，很是壯觀

經幡隨風飄動

經幡上的佛像與經文

米拉山口藏民販賣工藝品的攤子

前往拉薩途中所見的草原，可見到山體愈來愈光禿

西藏的山體大多平滑，但也可見部分山體岩石裸露

往拉薩途中，可觀看到西藏的山川壯麗

往西藏途中，可見七月的西藏油菜花田

建築在拉薩河上的迎親橋為景觀廊橋

過了迎親橋，可見到河道上有金色的氂牛雕像

已可見到拉薩河的對岸山上矗立著布達拉宮，拉薩到了

 

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西藏朝聖之旅 (四)－巴松措湖

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巴松措湖也稱措高湖，位於西藏自治區工布江達縣東部50多公里的巴河上游的高峽深谷裡。是一座冰川堰塞湖，湖面海拔3,484米，和拉薩市區海拔差不多，東西長13.8公里，南北平均寬1.85公里，面積25.5平方公里，最大水深60米。巴松措湖四周高山環繞，湖體坐落在由扎拉弄巴冰川和鍾措弄巴冰川相匯而塑造成的「U」型槽谷中，由終磧壟堵塞而形成。巴松湖景色秀麗是西藏知名景點，目前已升級為國家5A級旅遊景區（百度百科）。西藏只有四個5A級景區，分別是拉薩市布達拉宮景區、拉薩市大昭寺、林芝巴松措景區、日喀則扎什倫布寺景區，故巴松措景區能與西藏其他三個知名宮殿寺廟並列，可見此景區的秀麗與名氣。

從林芝出發沿著林拉公路（從林芝到拉薩的公路）到達巴河鎮後，順著巴河還須走約一個小時到達景區入口，從八一鎮到巴松措湖全長約120公里，沿途可見巴河的水庫、藏族民居、藏區牛羊馬、秀麗的山體等。在巴松措湖景區約遊覽二小時，再回到巴河鎮用餐，用完餐後，即再順著林拉公路前往此行的重點－拉薩。事實上，巴松措湖很大，遊客通常只能觀賞湖的一小部分核心景區而已。

巴松措有兩個不措的景區，分別是湖心島與結巴村，旅客必去湖心島，至於結巴村則要看旅行社是否有安排或自行前往。因巴松措為5A景區，故景區內有安排電瓶巴士車從景區入口到湖心島，約需搭乘十分鐘才到湖畔，從湖畔的高處望去，島上滿是綠樹，但到湖心島前還需步十分鐘才能到，有兩條寬約2米的浮橋把島與岸相連。西藏有許多聖湖，諸如納木措、羊卓雍措等，但這些湖泊的湖水普遍都是藍色的，而巴松措的湖水卻是令人心醉的翡翠般綠色，而且隨著遠近不同，湖水的綠色現出不同的層次與濃淡。因巴松措在2001年被亦授予國家森林公園稱號，整個湖幾乎完全被鬱鬱蔥蔥的原始森林包圍。故巴松措的湖水裡會出現許多樹的倒影，這是造成湖水偏綠的原因之一。據當地人稱巴松措最大水深160米。因為是聖湖，所以水面上沒有一片樹葉。

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巴松措湖是紅教的一處著名神湖和聖地，西南岸有一島扎西島或稱湖西島，島上有紅派寧瑪派寺廟措宗寺。寺廟中供奉的是寧瑪派創始人蓮花生大士。巴松措有著許多蓮花生大士的傳說，因此儘管這裡位置偏遠且寺廟不大，但前來進香朝拜的信徒卻絡繹不絕。廟門前存有生殖崇拜的木刻，與信徒供奉的油燈，及類似台灣可燒松枝或柏枝的煙霧來祈福的金爐。此外，西藏寺院的外部可拍照，但內部不可拍照，入廟需脫鞋，與台灣寺廟不同的是其主殿內有二層，內層為供奉的主神，外層則祀奉各種神明，順時鐘繞行，殿內狹小低矮有時還彎腰才可繞行。島上除措宗寺可參觀外，還可沿著湖繞一圈，可見樹木茂密，有千年青崗樹與各種藤蔓、苔癬等纏繞樹上。還可近看雪山，宛如置身如詩如畫的煙雨江南中。

林拉公路上的河流與山林

巴河邊上的秀麗山體與雲霧飄渺

沿路看到的藏民所安放的摩尼石，常見於山間、湖邊、江畔等

沿路所見的氂牛等動物

沿路所見的藏式民居

巴河上的水庫，因下過雨，水庫正在洩洪

巴拉措湖的景區大門，可見標示此景區為5A景區的石頭與藏式風格大門

景區的全景圖，可見湖心島位於入口不遠處，整個景區相當大

景區門口置放的湖心島照片，可清楚看到島、湖、森林、雪山

景區門口置放的巴結村照片，無緣一見，可見保持完整藏式風格的民居

通往湖心島的浮橋，走起來相當安穩，可買飼料餵養湖面上的高山魚群

可見巴拉措湖的湖面呈綠色與樹林，及游船馬頭

措宗寺的正門

措宗寺前的男性生殖器木刻

措宗寺前的女性生殖器木刻

西藏寺廟必有的轉經輪

寺廟前供奉油燈的房間

在湖心島所見的巴拉措湖，可見青綠湖面與圍繞湖泊的山峰及雲霧

透過松樹所見的巴拉措湖面

湖心島的千年青崗樹

湖心島路旁的野花

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西藏朝聖之旅 (三)－魯朗林海

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魯朗林海藏語意為「龍王谷」，是龍王爺居住的地方，位於被譽為「雪域瑞士」的西藏林芝市魯朗鎮境內，距八一鎮80公里左右的川藏公路（318國道）南路上，從四川入藏的必經景點。魯朗林海向東距離知名的嘎拉桃花村（桃花節賞桃花之處）約45公里。座落在深山老林之中，處於雅魯藏布江大峽谷湧入的印度洋水氣帶，海拔2700－4200米屬高原溫暖半濕潤氣候，海拔的起伏也讓林海多了一份層次感，素有「西藏江南」美稱。因魯朗林海距林芝機場約80公里，故早上到林芝機場後，直拚魯朗林海，再回到八一鎮用午餐。

魯朗林海是一片典型高原山地草甸狹長地帶，長約15公里，平均寬約1公里，兩側青山由低往高分別由灌木叢和茂密的雲杉和松樹所組成，中間是整齊劃一的草甸。為一處雲山霧海裡的森林，周邊雪山林立，溝內森林蔥鬱，林間還有整齊的草甸，草甸中溪流蜿蜒，成千上萬種野花競相開放。木籬笆、木板屋和農牧民的村落星羅棋佈，山間的雲霧時聚時散，雪山、林海、田園勾畫了一幅恬靜、優美的山居圖。每年4月中旬到6月初，這裡是杜鵑花的季節，可惜這次七月才到，無緣見到杜鵑花盛開的景緻。

魯朗林海不僅僅是森林，它同時又是草地，是牧場，也是魯朗人民日常生活的地方，這裡植被茂密，品種豐富，野花繁盛，每個季節都能展現不同的景觀。春天的魯朗林海是由白色轉為綠色的過程，展示著大自然的萬物復蘇。夏天的魯朗林海是翠綠色的，這個時候去魯朗雲海容易遇見下雨，但雨後的魯朗更顯江南煙雨濛濛的韻味，此次，正值七月有緣一見。秋天的魯朗林海色彩斑斕，當草地還是綠油油的時候，高海拔地區的灌木已經開始變黃，變紅。冬天的魯朗林海是白色的林海雪原，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。每年的4-10月份是魯朗林海的最佳觀賞時間。

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魯朗林海可從八一鎮或林芝機場出發，在318國道上行駛一個多小時，一路上景色迷人，一片片挺拔高大的雲杉挺立在山路兩旁，過了海拔4720米的色季拉山口，可見到經幡、氣象站，還有高山廁所等。再走十來公里，就到了海拔4300米的魯朗林海，觀景台就在公路邊，修建在懸崖邊的木制的階梯棧橋由公路邊向低處的山谷間延伸，棧橋上又分別在100多米和200多米的縱深處一高一低設置了兩級直徑約10米左右的環行觀景平臺，這是觀看林海，雪峰，草甸，森林的最佳位置，這裡的森林分佈位置最高達到了4600米甚至以上，應該算是世界上海拔最高的森林了。

若由林芝入藏，魯朗林海是測試自己是否有高原反應的好地方，不論是由八一鎮或林芝機場到魯朗林好一路上皆是爬坡，隨著高度不斷升高，就可知道自己是否有高原反應，且從下車處走到景觀台有200米的落差，走得下去，不見得能夠爬上來，導遊一再交代慢慢走，且要考慮自己的身體狀況來決定是否走到景觀台。且若發現自己的手指甲內開始變成紫色，就表示有高原反應。

此外，魯朗還設有魯朗國際旅遊小鎮，於2016年正式對外開放，小鎮臨水而建，森林、草原、村落相互陪襯，鎮內的設計也是別具匠心，充滿了藏式元素。完整地保留了木屋頂、木院落、木柵欄等藏式建築，更是將拉薩、日喀則、昌都、那曲等地的居民風格複製過來，讓遊客能欣賞到西藏各地的建築風格。不過，參加旅行團的缺點就是無法自行前往魯朗國際旅遊小鎮，看完魯朗林海後已過中午，故回到八一鎮中心用午餐後就被送到飯店，完全沒有行程，並說今天太早起床，下午好好在飯店休息，以適應高原氣候，傍晚又拉到用餐的餐館，簡單用餐完畢後送回飯店，晚上還是沒有任何安排。但自己下午與晚上皆沒有在飯店休息，八一鎮很小，用兩條腿逛市中心，了解藏民風情與生活，發現鎮中心區有許是由其他省分來市中心做生意的漢族，特別是四川來的。整體而言，藏族氣氛並不多，道路與建築已相當美觀，有現代的超市與店面，生活機能完善。倒是在鎮中心的廣場上，看到一群男女老少在廣場上跟隨著電視牆的影片跳起藏族舞蹈。

前往魯朗林好一路所見的山巒、雲海與樹林

七月的318國道一路綠意，但可見路旁的花朵及樹叢中的馬匹

路上最高點－色季拉山口，可遠眺南迦巴瓦峰

南迦巴瓦峰是很難見到的，以此圖片來呈現南迦巴瓦峰的英姿

無緣前往魯朗國際旅遊小鎮，以此圖片來呈現其風光

色季拉山口的氣象站

色季拉山口的經幡－風中的色彩

魯朗林海觀景台－秋天景色（資料來源：西藏旅遊）

七月的魯朗林海－從觀景台拍攝

景觀台旁的高大樹木

魯朗林海內的森林蔥籠

樹木上長滿藤蔓

景區門口可見藏民以馬匹來鴕運貨物

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西藏朝聖之旅 (二)－林芝

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林芝市是西藏自治區下轄的地級市，位於西藏自治區東南部，地處雅魯藏布江中下游。其西部和西南部分別與拉薩、山南兩市相連，東部和北部分別與昌都市、那曲市相連，南部與印度、緬甸兩國接壤。林芝市的平均海拔為3100米，總面積11萬平方千米，為台灣的三倍多大，但人口只有20幾萬人，以藏族為主。可見林芝市雖是大陸的地級市之一，但總人口不及大陸的許多縣，更不到新北市板橋人口的二分之一。不過，從林芝機場到附近景區的道路雖不是高速公路，但已達快速公路的等級。

八一鎮是西藏自治區林芝市的首府所在，是林芝市政治、經濟及文化中心，海拔2900米，位於尼洋河畔，距雅魯藏布與尼洋河交匯處30餘公里，距拉薩市400多公里。鎮區面積約8平方公里，現有常住人口3.5萬多人。八一鎮是四川省雲南省等內地援藏建設的一個大本營，從川藏公路和滇藏公路來的大批車隊運來的物資，包括各種建設設備等都經過這裡，因此這裡內地人較多，在鎮上開餐館、開旅店、開商店的四川人多。而許多旅行團入藏的第一站即為林芝的八一鎮。事實上，八一鎮不大，只有幾條重要街道，逛一圈只要一小時。

為了能夠最大程度上避免高山症的發生且林芝有西藏的「小瑞士」與「小江南」之稱，故許多旅行團會選擇從林芝進藏。林芝相較於西藏其它地區，不僅海拔低、氣候溫暖、含氧量高，它亦有許多美景。林芝的森林原始景觀保存完好，高原挺拔的西藏古柏、喜瑪拉雅冷杉、亦有植物活化石「樹蕨」及百餘種杜鵑等。林芝海拔平均3000米左右，而最低處卻只有900米，就高度來講要低於西藏其它地區。是世界陸地垂直地貌落差最大的地帶，充滿綠色，是一片生機勃勃的世界。眾多稀有植物和被完好保存的原始森林，使這裡成了「天然的自然博物館」。西藏的樹木有八成多在林芝，出了林芝後所見到的山丘，大多是高禿禿一片。

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林芝旅遊資源極為豐富，除了極富盛名的林芝桃花節，林芝桃花的花期一般在每年的3月至5月，3月初會有零星桃花依次綻放，到4月份最盛，5月開始凋零，錯過這段時間當然就看不到了。林芝境內還有其它經典的旅遊觀光點。包括知名的魯朗林海及巴松措湖。此外，還有米堆冰川，是川藏線和滇藏線318國道上一處最容易觀賞的景點，它也被中國國家地理雜誌評為中國最美6大冰川之一。然烏湖位於昌都與林芝邊界地帶，其四周均有雪山環繞，因此形成了然烏湖獨特的景色。南迦巴瓦峰於2005年被中國國家地理雜誌評為中國最美雪山，但常年躲在茫茫雲海中，難以見到其真容，縱使見到也是曇花一現般的短暫，但能夠見她一面真的要運氣。不過，林芝真的很大，故多數的景區難以到達，且作為西藏旅遊的起點，通常旅行團只會到位於林芝機場與八一鎮的魯朗林海及巴松措湖。號稱全世界落差最大的雅魯藏布江峽谷當然旅行團也無法安排到達。

林芝機場、八一鎮、魯朗林海、巴松措湖的相對位置

林芝機場正門，可見林芝的漢文與藏文

資料來源：林芝地區旅遊景點地圖

在林芝所見的雅魯藏布江

八一鎮中心的氂牛群雕像

八一鎮中心道路與建築，可見藏式風格的樓房

在八一鎮中心廣場隨著電視牆所播放的藏舞來跳舞的男女老少民眾

位於林芝尼洋河畔的旅遊飯店

從飯店內部看到的尼洋河，為雅魯藏布江的支流

飯店内陳設可見西藏知名的唐卡

飯店內的陳設，可見西藏的各類樂器

西藏的名產－蜜蠟

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西藏朝聖之旅 (一)－綜論

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對台灣旅人而言，全中國大陸皆可前往自助旅遊，唯獨西藏是您必須要參加旅行團的地區。全大陸的省會城市，甚至新疆的烏魯木齊皆有直航班機，唯獨西藏的省會拉薩沒有直航班機。對一個離天最近、離台灣最遠的大陸省份，及台灣最難到達的大陸省份，西藏卻有非常獨特的魅力，更甚於北京或上海等大陸城市。故有人說，走進西藏有數不盡的理由，每一條都足以讓世上任何一個熱衷夢想的人怦然心動；也有人說，走進西藏根本不需要理由，僅僅是這個名字本身，就足以讓人魂牽夢縈。對許多人而言，他可能去過大陸許多城市，唯獨沒有去過西藏，但某些人而言，西藏是他唯一嚮往的大陸淨土，是大陸排名最想去的地方。

不論去過大陸幾次或第一次去大陸，也不管是否常常自助旅行。去西藏的唯一選擇就是參加台灣出團的旅行團或去大陸再參加本地的旅行團。當然，居住在台灣的台灣人會考慮參加台灣出發的旅行團，因為入藏除了必須跟團外，還必須辦理入藏證，而入藏證只能透過少數旅行社辦理且需時半個月，故必須確定入藏證辦好後才能成行，入藏證由領隊保管，在從成都、重慶等飛往西藏的飛機登機時需檢查，及進入布達拉宮時或西藏某些地方會設關卡檢查，至於在西藏的城市逛街時，就無須擔心會檢查入藏證，最多只須帶台胞證即可。此外，因西藏號稱第三級，到冬天非常酷寒，故旅行熱季通常在春末至初秋這段時間內，加上會產生高原反應，故一般人會選擇夏天出遊。

高原反應（簡稱高反）是前往西藏旅遊最令人擔憂之事，也成為家人反對前往西藏旅遊的最可能原因，及最令人掃興之事。至於是否可事先知道自己會發生高反呢？若曾前往四川九寨溝、黃龍、稻城、亞丁等高海拔的地區旅遊而未發生高反，則到西藏應該還好。到西藏通常會建議先到家醫科或藥房開立預防藥物，一般多使用丹木斯甚至威而鋼（高反嚴重時可立即服用），且希望到西藏不要跑，一切皆是慢、慢、慢，講話也不要大聲。且第一天最好能用半天時間完全靜養休息，第一晚最好不要洗澡洗頭以免感冒，更要早休息多睡眠。高反聽起來頗為嚇人，根據此次參團經驗，在同團的旅客中，雖然大多是老弱，但真正產生高反的比率不高，不過，也有團客整個行程因高反身體相當不適，大部分時間在車上休息，算是白來了。至於想當旅行家的自己呢？則當然是安然過關，完全無高反。不過，導遊表示，此次沒高反，並不表示下次來西藏不會有高反，總之，還是應該做好依一切準備，凡是緩慢與謹慎為宜。

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到西藏旅遊的旅客，除西藏美景外，最吸引人的就是乘坐由西藏首府拉薩到青海首府西寧的青藏鐵路，故台灣的旅行團大多是安排從台灣到四川首府成都再乘坐隔天一早飛機到西藏林芝，然後旅遊西藏後再乘坐青藏鐵路出西藏，或先到西寧乘座青藏鐵路進，再從拉薩乘坐飛機出西藏。林芝是西藏海拔最低的地方，先到林芝可調整身體以適應高原，或乘座青藏鐵路入藏也可先調適身體以避免高反。有一個非常特別的現象是從成都到林芝的飛機是一大早的飛機，四點多就被叫早起床，詢問導遊為什麼飛機要安排這麼早，原來這是高原地形特殊的航班安排，因為高原氣壓的問題，飛機一定要是清晨或傍晚降落，且當氣壓有問題時，機場還會安排個「大電風扇」來搧風以利飛機順利降落，還真的是長見識了。

西藏自治區現轄6個地級市、1個地區，以及8個市轄區、66個縣。地級市有拉薩市、日喀則市、昌都市、林芝市、山南市、那曲市，地區為阿里地區。到西藏的旅遊團通常以拉薩、日喀則、林芝、山南的寺廟、湖泊、森林、高原、雪山、鐵路的十天左右團為主。也由部分旅行團遠赴阿里地區看古格王朝遺址或前往近看世界第一高峰珠穆朗瑪峰。通常西藏旅遊所經的地區還不到西藏面積的百分之一。事實上，所謂的「藏區」或「大西藏」指藏民居住的地區，除西藏外，尚包括四川的西部、甘肅南部、雲南北部、青海的大部分，所謂的青康藏高原皆屬於藏區，可見喇嘛廟、藏民、藏居等人文景觀，也可見高原、湖泊、雪山等自然景觀，但西藏畢竟是西藏，是其它藏區無法取代的聖地，縱使您去過許多其它藏區，但沒去過西藏就是沒去過，這次我終於來了！底下的西藏旅遊介紹常見的經典旅遊。

資料來源：中國旅遊網

仰望拉薩布達拉宮

日喀則扎什倫布寺一景

扎什倫布寺的經塔

拉薩八廓街人潮與匍匐在地的朝拜信徒

雅魯藏布江與河谷

西藏的聖湖

乘坐青藏鐵路所見的青藏公路與雪山

乘坐青藏鐵路所見的西藏高原與遠山

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