廣西邊境(二三) 桂林陽朔月亮山、大榕樹

草根影響力新視野  肖霞客(旅遊達人)

桂林是大陸最知名的旅遊勝地，早在大陸開放之初，就慕名來過幾次，已把桂林市區、市郊，桂林北邊的興安縣、龍勝縣、資源縣，南邊的陽朔縣、荔浦縣多處知名景區遊覽過。聽桂林的台灣朋友說桂林市有好幾百個景區，此次時間有限，就去過去尚未有機會前去的景區，分別是位於同一條旅遊線上的月亮山與大榕樹。事實上，在這個景區之間，還有一個台商開的聚龍潭4A溶洞景區，還有不遠處的遇龍河景區可泛舟，但之前已來過就沒再去。此外，這段景區現在管制車輛進出，遊客必需搭乘專屬景區車進出，故在還未進行管制的八點鐘以前就進入。

陽朔鎮、月亮山、聚龍潭、大榕樹景區相對位置

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月亮山是陽朔境內的奇景，它高達380多米。因為山頂是有一個貫穿的大洞，好像一輪皓月，高而明亮，所以人們叫它明月峰，俗稱月亮山。月亮山位於陽朔縣十里畫廊景區末端。這裡的風光古樸素雅、恬靜安逸。山頭上有一個天然的大石拱，兩面貫通，遠看酷似天上明月高掛。從不同的角度變換觀看，此洞形狀也不斷變化。如果是開著車賞山，那個石拱的形狀會從彎彎的上弦月，逐漸變成半月、圓月，繼而又變成下弦月，十分奇妙。遊人可順著一條800多級的登山道直達「月洞」。這個月洞大得離奇，高寬各有50米，而山壁卻只有幾米厚。洞的兩壁平整似牆，洞的頂部卻掛滿了鐘乳石，形狀各異。其中兩塊很像月宮裡的吳剛和玉兔。在晴天的時候，遊人可以透過月洞看到藍天白雲，好比一面掛在山顛上的圓鏡。由於月洞的北側有一座圓形的小山，所以遊人走山南的賞月路，從不同的角度觀賞月洞，可以看到圓月、半月和眉月的不同景象（百度百科）。

之前來陽朔時就久聞其大名，但並沒有爬上去，此次無論如何要上山，或許是太興奮了，竟然忘記從山下拍月亮山的景觀。因月亮山只有800多級，中間只要稍作休息就可到達月洞，爬山石階鋪設的很工整，故爬起來並不困難。階梯兩邊長滿花草，但沒有特別景觀可看，不過，快到達月洞前有一景觀平台，可在此稍作休息並觀賞桂林標誌性的喀斯特峰林，能從高處來欣賞峰林，倒也是爬此山的一大收穫，桂林的山，除從最高的堯山可在山上觀景外，月亮山也是一處不錯的山上賞景處。之後繼續往上爬很快就到月洞，可見到大石拱上的鐘乳石，但這裡的鐘乳石很小，造型也不夠特殊，更沒見到像吳剛和玉兔的鐘乳石。不過，既然到了月洞，可好好欣賞此洞的結構與景觀。到了月洞後，還可前行，但卻未特別從不同的角度觀賞月洞，故就沒有看到月洞形狀的變化，真是可惜了。不過，能爬上月亮山也算一償夙願，看到這天然奇景。當然，大陸也有一些類似景觀，看了月亮山，更了解這類景觀的狀況。

下山後，前往不遠處的大榕樹，甚至走路就可到。在台灣也有大榕樹，小時候就看過台灣的大榕樹，由三棵榕樹擴展出的榕樹群。前一天在黃姚古鎮也看到幾棵大榕樹，到底陽朔的大榕樹有何特別呢？還是實際來看看。百度百科指出陽朔大榕樹矗立在金寶河畔，它的樹圍竟有七米多，高達十七米，枝繁葉茂，濃蔭蔽日，大榕樹覆蓋面積1000多平方米。樹冠呈圓形，遠望似一把綠傘。相傳已有千年歷史，雖然樹幹老態龍鍾，盤根錯節，但仍然生機勃勃。在電影裡，劉三姐就是在這棵樹下向阿牛哥吐露心聲，拋出傳情繡球的。

進來大榕樹景區一看，可見大榕樹座落在青山綠水中，大榕樹旁有一條不大的金寶河緩緩流淌，明淨如鏡，還有整排學生在此寫生。附近的猩猩山，水獅岩，駱駝峰，與周圍村舍阡陌構成絕世田園風光。而大榕樹的樹圍確實比之前看過的榕樹要粗大，且長出許多樹枝與氣根，有一根橫躺的樹枝還特別粗大，更絕的是這是由單棵榕樹所增生的。若說與前一天在賀州看到的榕樹有何不同，顯然這棵更粗更大，但高度看起來卻沒有黃姚古鎮來得高，或許是不同品種的榕樹所致。相當後悔的是竟然沒有鑽到榕樹下觀賞此巨榕，而沒有感受到此榕樹的高大。總之，能來此走走，見到這樣的一棵巨榕及田園風光，除神清氣爽外，倒也長了見識。

從山下看月亮山    資料來源：維基百科

從半山腰景觀平台，可見到喀斯特峰林

座落在群峰中的村落，由上而下觀賞群峰景觀更佳壯麗

「來西安看墳頭，來桂林看山頭」，您可數看看此照片有多少山頭

另一角度看到的大小群峰

從景觀平台仰望所見的月洞與大拱石

由月洞看大石拱及洞頂上的鐘乳石

另一角度看大石拱

由正下方看大石拱，其上的鐘乳石不大且不奇特

月亮山的石壁，其中摻雜許多石塊

 

大榕樹景區前的峰林

大榕樹景區的入口

大榕樹景區內的山峰

大榕樹景區內所見的另一處山峰

大榕樹全景，它是一棵愛情樹，是劉三姐與阿牛哥定情的媒人

「榕蔭一方」的石刻與背後的山峰

大榕樹對面的群峰與金寶河

大榕樹可見其枝葉繁茂

大榕樹的樹幹周長七公尺，其橫躺下來的枝幹亦相當粗大

金寶河與山峰，水流相當平緩

有一群學生在此寫生

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廣西邊境(二二) 桂林陽朔西街

草根影響力新視野  肖霞客(旅遊達人)

從賀州搭高鐵到陽朔，以準備隔天從桂林搭飛機回台灣，目前桂林與陽朔皆設有高鐵站，從賀州到陽朔只需50分鐘。下了陽朔高鐵站後，發現漆黑一片，有二班巴士分別開往陽朔縣城與桂林市區。陽朔站離陽朔縣城33公里，行走於一般道路上，需花費約一小時才能到達，又是一個離市中心很遠的高鐵站。到陽朔汽車站已是晚上八點，號稱「陽朔山水甲桂林」的陽朔，在晚上已無自然風景可看，倒是一定要到著名的西街逛逛，那是個愈晚愈熱鬧的地方。西街（West Street），又稱陽朔西街，是陽朔縣的一條步行街。西街東到濱江路，西到蟠桃路，中間與縣前街、城中路交匯。是集古今中外文化於一體的優秀的旅遊景點和商業點，因為此處外國人聚集，故又稱為「洋人街」。西街長度不過數百米，卻聚集了大大小小近百家商店、酒吧、飯館。西街有其濃郁的民族特色，許多店鋪都有中國民俗的蠟染、印章、書法等；又有濃郁的西方特色，酒吧、西餐廳在此鱗次櫛比。西街建築大都是六七十年前的老房子，也有一些是明清的，故歷史是比較久遠的，街道是用大塊石板鋪成，頗有歷史韻味（維基百科）。

但陽朔汽車總站離西街入口還有二公里多，拖著行李不可能走過去，此時站內有一輛公車出現，載著剛從高鐵站過來的許多遊客上車前往西街，路上看到一棟建築物，入口木門還掛著一個大型繡球，上面寫著「戲樓」二字，雖然來陽朔已有三次，對這些街景早已遺忘，之前門見過戲樓。原來陽朔戲樓是以民族風情特色為魂，以全體驗式商業為形，以廣西旅遊新名片為旨，打造獨一無二、獨具特色的少數民族風情體驗購物中心。以廣西傳統建築做版，再以現代建築手法搞出的地標級旅遊商業綜合體，但並沒有下車，繼續坐到西街入口處，先在附近找家客棧住下來。

在西街入口前的道路上，發現滿街不是飯店，就是餐廳或商店，且餐廳皆以「啤酒魚」來號召，原來啤酒魚是陽朔的特色菜。做啤酒魚的時候，先將魚開膛破肚，去掉鰓和內臟，不刮鱗，平剖成均勻的兩半，每半邊橫砍幾刀但不砍斷，保持完整，撒上薑絲等作料，投入約兩三匙油的熱鍋中猛火煎，直煎得魚鱗變黃卷起，才淋上醬油，撒上紅辣椒，倒入半瓶啤酒，蓋上鍋蓋燜。好吃的陽朔啤酒魚一定要用新鮮灕江活鯉魚加灕江水煮。魚要放在一個平底盤子裡，盤子下面的盆子裡放些水，再用火燒。這樣魚不易燒糊且受熱均勻，入口鮮辣可口，絕無腥味，正宗的啤酒魚一定要吃帶鱗的（百度百科）。既然如此，來陽朔不能不去嚐一下，只是之前來，並沒有注意到此道菜，或許現在陽朔以啤酒魚來作為吸引遊客的行銷手段。

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飯後走到不遠處的西街步行街入口，發現人潮黑壓壓一片，入口好像是一棟稱做「陽朔碧蓮江景酒店」的五星飯店。在西街所建景觀與我前幾次來時差異甚大，第一次約20年前，覺得它是一條休閒的老街，第二次約10年來，覺得它已變得更為繁榮，街道上的商店、餐館與飯店變得較多，這次再來西街被驚呆了，現在的西街不再只是一條街，而是橫跨好幾條街區，且已變成一個商圈，有如到了上海豫園或北京王府井大街，且興建了許多精心規劃的樓房，也進駐了國際餐飲與服飾品牌。街道上方還掛滿燈飾，更赫然出現一座湖，湖中還有一個強大噴水柱，至少可噴個50公尺高吧，當水柱往上噴時，還變換著燈光顏色與音樂。

街上還有許多景觀設計與現代雕塑，有一棟仿古城樓，下方是星巴可進駐，附近興建許多現代樓房販賣舶來品或是高檔餐廳，每個商店皆盡其可能的美化，來吸引遊客進來消費，甚至所謂的路邊攤外觀也精心裝飾。來到一條較老的街道，好像就是以前那條所謂的西街，發現有一排房子變成是娛樂一條街，有酒吧、KTV等，好不熱鬧。

再進入現代西街時，發現入口牌坊與現代樓房不時會出現「益田西街」四個字。到底益田是指什麼呢？原來益田是個企業集團，益田集團將陽朔最古老、最繁華的古老石板街，重新打造成最具體驗感的國際街區商業，集露天城市廣場、創意文化、休閒度假、特色商業、精品餐飲等於一身的多空間、多層次的體驗式街區。難怪現在西街到處充滿雕塑與文化氣息。益田西街占地面積2.3萬平米，建築面積5萬平米，以饕餮美食、時尚零售、娛樂體驗及文化配套為四大主力業態。匯集廣西特色小吃、休閒簡餐、國際美食，充分滿足顧客味蕾。結合傳統文化的半開放式戲台，融入陽朔西街文化特色，打造文化制高點。引進國內文化、藝術、民族特色品牌，著力營造小資、簡約、舒適的生活氛圍，打造旅遊制高點，為消費者帶來多層次的感受和全新生活方式的體驗。

故現在到益田西街行走，猶如穿行於古老與現代之間的時空隧道，這裡有獨創的現代化樓房，也有傳統中式大樓，有平坦的水泥地板路，也有傳統的石板路。不同的建築在這裡交相輝映，但不顯突兀。不過，滿街的酒吧好嗎？會不會變得太商業化？時代在變，老街也需重新打造，能將傳統的歷史韻味加以保留，加上現代建築與文化元素，才能夠在激烈的旅遊市場中脫穎而出，吸引並留住遊客，故雖然沒有在此買與吃，但不知不覺在這裡逛了二個鐘頭，因實在有太多新鮮事物可觀賞，不知不覺到晚上11點才逛出來，而此時人潮還是很洶湧。

以廣西建築為藍本打造的地標級旅遊商業綜合體

啤酒魚是陽朔有名的地方特色菜，選用鮮活的大鯉魚加上啤酒紅燜而成

西街入口處，只見烏壓壓的人潮

滿滿街道上有各類型商店，有西式、中式餐飲

益田集團打造的西街現代牌坊，內有美食、商場、娛樂同文化等商業配套

販賣新鮮現切水果的「路邊攤」

整條街道上方亮麗的燈飾

街上有一湖泊，湖中有一強力噴水柱，並變換各種顏色的燈光

戶外的路邊攤，雖是路邊攤但仍裝飾的相當亮麗

椰子的特殊吃法「椰子蛋」，在抖音上很紅

街上還有磨豆的蠟像，此老太太是會推磨的

NIKE的專賣店，由上方的燈飾可知此店是NIKE旗艦店

 

設在街上的「狀元門」，可敲鑼激勵自己

街頭的金屬雕塑，頗具現代感

豆腐館前的廣場，做為兒童的遊樂場

知名品牌的服飾大樓，各樓層皆是透明的落地窗

廣西美食不夜城

服飾店牆上的小天使雕塑

路上的美國隊長造型，後方有高檔的豬肚雞餐廳與高樓層商店

路上矗立一座閣樓，實際上是商場，一樓是星巴克

從另一角度看閣樓與高樓

西街的商場外觀皆經過精心設計與裝潢，以吸引客戶前來

PIZZA餐廳的外觀設計相當西化，有如到了國外

街上的一家酒店，一樓為商店，熱鬧非凡

在街上看到的裝飾，中間坐一個人

街上的雕塑，有位紅色小孩

另一尊紅色雕塑，小孩肩上還坐著一個小孩

賣小烏龜的小攤販，烏龜背上還貼著各種彩圖

桂花糖商店，店門口有兩位壯漢現場捶糖以吸引顧客

此條有石板路的西街以酒吧等娛樂為主，已轉變成「酒吧一條街」

酒吧大多有歌星現場演唱

另一家五光十色的酒吧

一樓為馬可波羅酒吧，二樓為商務KTV

另一家華麗的酒吧

又見另一家酒吧，稱作「地球村酒吧」

街頭上的苗族男女以吸引遊客入店

街上有許多銀飾店，這是其中一間，有時會現場表演銀飾的打製

以「啤酒魚」來號召的餐廳

陽朔特色小吃的「石磨豆腐」

直接將服飾裝在身上及拿在手上，在街頭上販賣女性服飾的婦女

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桂林世外桃源(六)－奇石賞玩

草根影響力新視野　肖霞客(旅遊達人)

大陸隨著生活逐漸富裕，使人民懂得欣賞美的事物。因此奇石的欣賞也孕育而生。世外桃源在山水園及淵明山莊擺放台商江文豪多年來所蒐集的各種奇石。園中奇石館、盆景園等展示奇花異草、假山盆景、石中極品等。特別是山水園館內藏石豐富，古拙典雅、融大自然風貌與石玩意趣為一體，是山水園多年來多方收集收藏的藝術精品。

說起石頭，還真是神奇，一塊石頭本是平淡無奇，但若歷經滄海桑田的歲月，被風水雕琢，將可變幻化出了賞心悅目的各種美石。我們人類除了追求溫飽的基本生存外，行有餘力將會追求美好的事物。大自然瞬間的鬼斧神工創造的奇石令人窒息。但不是所有石頭都是奇石，賞玩奇石就要能賞玩出美感、韻味、意境。當然，對石頭的欣賞是一種優雅快樂的活動體驗，對石頭的欣賞是一種科學、文學、美學、藝術的綜合藝術。

在大陸許多景區皆放置奇石供遊客觀賞，而山水園奇石的數量與品質算是其中的翹楚，對於喜歡欣賞奇石的朋友，它是一個不能錯過的景點，對於不太懂得欣賞奇石的朋友，進來山水園奇石館，仍能帶給他們喜悅。奇石就像是一座座知識的寶庫，越懂得欣賞它們，和它們交流，就可遇獲得快樂與知識。山水園的奇石門類相當豐富，每塊奇石皆會給于命名，但觀者須「三分相像、七方靠想像」。

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桂林世外桃源(七)－山水園

草根影響力新視野　肖霞客(旅遊達人)

台商江文豪所經營的景區不僅有世外桃源，還有另一個山水園。雖然世外桃源景區現在的知名度大於山水園景區，但就歷史價值與文化內涵而言，山水園則高於世外桃源，乃因世外桃源為現代景區。而山水園位於陽朔縣城內碧蓮峰東麓，風景如畫的灕江環繞而過，從桂林游灕江到陽朔，上岸之處即為山水園，可說是旅游陽朔的起點。古往今來，自唐代佛門大師鑒真、大詩人曹鄴、大旅遊家徐霞客等上百位名人雅士到當代的周恩來總理、陳毅、鄧小平等數十位國家領導人都曾到山水園遊覽，留下了大量的錦繡詩文墨寶。

較代表性的有佛學大師鑒真和尚五次東渡日本時駐足鑒真寺，一字蘊含「一帶山河，舉世無雙，少年努力，萬古流芳」等筆意的「帶」字石刻、民國吳邁所書「桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林」的著名詩句，另有數十處古跡碑刻，有極高人文價值。在古木參天的風景道漫步，可俯看環繞而過的灕江風光，近觀混然天成的瀑布溪流，登迎江閣，更勁賞晨霧、霞光、夕照、煙雨、漁火等絕妙景致。

山水園是集自然佳景、文物古跡、人文景觀、珍奇賞玩於一身被譽為「園中之園」、藝術展示等為一體的人文景區，園內景觀以一條刻滿歷代文人碑文的風景道而揚名，共有大小石刻貳拾多件，己被列為縣重點文物保護單位，且石崖壁上有清代著名書法家王元仁，任陽朔代理知縣時所書寫的草書「帶」字巨幅摩崖，這個字飄逸灑脫，筆意含蓄，字高近6米，字寬近3米，筆劃如行雲流水，它的本意是讚美灕江水如羅帶逶迤東去。來住遊人紛紛過，誰家到此不抬頭。“帶”字之所以奇絕，不僅在於它的巨大，而是它字中含字，字裡藏詩。帶字可辨出16個字，簡單分解為「一帶山河，少年努力」，體現出咱們中華文化的深厚內涵，堪稱中國書法一絕。山水園除有一個字外，還有其它「一」。

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1.一座亭子—迎江閣：迎江閣的二層，八面開窗，一窗一景，景景奇特，美稱「畫窗」，在裡面可看到陽朔有名的八個景點。

2.一個美女—劉三姐：相傳壯族歌仙劉三姐與阿牛哥在對歌當中，兩人以山歌談情說愛互訴鍾情。就在陽朔的這棵大榕樹下，以繡球為信物，兩人私定終身。可是好景不長，村裡的一個惡霸財主對劉三姐垂涎多時，決定把劉三姐搶到手欲娶她為妾。劉三姐堅決反抗並被關，劉三姐與阿牛哥以山歌傳信，三姐逃出後兩人乘船飄然而去。

3.一位大師—鑒真大師：750年這一年，在碧蓮峰鑒山寺裡住著這麼一位鑒真大師，每日早晚敲鐘禮佛，傳播佛學。鑒真第5次東渡，遇下旋風，船隻失靈，順風而下飄至海南島，上岸後由南至北從陸路返回，經過桂州（現今桂林）小住1年。鑒真為中日兩國的友好往來奠定了基礎。

4.一條古道：風景道西依碧蓮峰，東傍灕江，北起陽朔碼頭，南至陽朔渡口，全長235米。道旁是縣內石刻較為集中的地方，計大小石刻20餘處，多為歷代文人墨客讚頌陽朔山水的詩詞、題字和碑記，有「南山石刻」之稱。這些都是古人留下的文物古跡，為讓這古文化淵遠流長。

資料來源：世外桃源景區官網－山水園

碧蓮峰半山腰上巨大的帶字

帶字之所以奇絕，而它字中含字，字裡藏詩，可辨出16個字

桂林山甲天下，陽朔山水甲桂林石刻

一座亭子—迎江閣

由迎江閣看到的漓江與陽朔風光

劉三姐與阿牛哥定情的大榕樹

一條古道

一位大師—鑒真大師

鄧小平、周恩來與陳毅游山水園

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桂林世外桃源(五)－廁所

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長期以來，中國的公廁衛生一直為人們所詬病，很多農村人口仍然在使用沒有連接下水道的露天茅坑。甚至旅遊景區的廁所也不乾淨，故在大陸旅遊最令人難以忍受的就是廁所，但由台商江文豪所經營的世外桃源景區，在設立之初就非常重視景區內的廁所，並獲得文明廁所的稱號，且成為被學習的對象，引來許多同業的參觀與仿效。

在2015年，習近平提出要清理中國的公廁，從那以後，將廁所革命描述為「推動國家復興的具體組成部分」。大陸官員爭相建造「五星級廁所」的競爭中揮霍巨資，地方官員為了邀功，還進行廁所改造，包括提供裝滿飲料的冰箱、微波爐、液晶電視、自動擦鞋器、急救包、免費洗漱用品，以及高科技除臭味空調，甚至有池塘、假山。這些「高大上」的房子怎麼可能是廁所？不看牌子還真不敢相信這就是個公廁。但現在中國旅遊局長現在已經對廁所革命叫停，並強調「我們不需要地方政府競相打造五星級廁所」，而是「只需要根據當地情況建造實用方便的公共設施」。

世外桃源景區的廁所並不強調高大上的五星廁所，而是強調溫馨、乾淨與文化印象，結合景區的品牌理念，將桃花源的文化創意理念也融入廁所中，並把「背兒帶」的親子溫馨理念也融入廁所設計中。廁所採粉紅調為主，並強調為親子可共用的廁所，設有哺乳室。更重要的是將世外桃源的意象也設計在廁所中，將企業識別系統CIS也融入在廁所設計中。

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所謂CIS乃建立統一性的視覺識別設計，通過一體化的符號形象形成規範化設計，來被社會大眾辨認與接受，力求使企業所有的應用系統這方面以統一的形態顯現，建立起良好的企業形象來提高產品的知名度，使產品更為暢銷，創造出名牌效應脫穎而出。對內獲得員工認同，對外樹立企業形象，為企業帶來更好的經營效益。世外桃源將桃花源與百越紋飾融入廁所革命中，而成為典範頗值得學習。

景區內廁所將百越紋飾作為屏風的主視覺效果

廁所內設有哺女室，以粉紅色系為基調，並融入桃花源意象

廁所內有沙發與座椅，可供親子休息

親子梳理台

嬰兒尿布台

親子座式馬桶

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桂林世外桃源 (四)－文創商品

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為提升世外桃源景區與山水園人文景區的品牌形象及視覺形象，更回應「文化煉金、價值創新」的時代趨勢，從2010年開始，景區與臺灣中原大學進行了文化創意與品牌構建的合作。針對世外桃源景區，結合當地的山水景觀、少數民族文化，並融入陶淵明古詩的文學意境，以打造企業識別、景區識別等系統。經過多年的調研、規劃、設計與落實，桂林陽朔山水旅遊開發公司與臺灣中原大學文化創意研究中心共同策動的產學合作，在被譽為設計界奧斯卡獎的德國iF與德國紅點Red Dot之中，一舉奪下2014年的「iF傳達設計獎」、「iF包裝設計獎」與「Red Dot傳達設計獎」等三項國際大獎，讓品牌構建與文化創意的開發成果。這些殊榮促使企業邁向品牌經營的新里程碑。

事實證明，這樣的品牌文化提升，不僅將桂林民族特色及百越文化呈現在了中外遊客眼前，也將中國的傳統人文與少數民族的真善美帶到了國際舞臺。企業董事長、台商江文豪表示，一個景區想長盛不衰，不但要建立品牌且持續維持，還必須要有特色。特別針對世外桃源景區，他認為「在大陸，少數民族景區有很多，但像世外桃源這樣乘船遊河且沿途可觀看多個少數民族表演的景區卻很少。遊客到景區，一般是先看景，再看特色，最後瞭解歷史文化。我們正是按照遊客的遊覽心理對景區進行設計，才能讓遊客在遊覽中產生共鳴和親切感。

百越族亦稱.百粵族，泛指中國南方越地的原住民部落，也就是古代所稱的南蠻、南越。經過長期的歷史變遷，這些少數民族不斷的往溪南地區或遷徙、或分散，到今日便相對地集中在雲南、貴州、廣西等地，其中廣西地區以壯族、侗族、苗族、瑤族為大宗。世外桃源景區以中國西南少數民族的品牌形象，獲得德國Red Dot的傳達設計獎。百越紋飾是百越民族在長期的歷史發展過程中創造了豐富多采的物質文化與精神文化，是記錄民族宇宙觀、歷史神話、家族故事及個人靈魂，表達對幸福的嚮往與追求。。其中絢麗多彩、千姿百態的服飾更是百越文化中不可或缺的部分，而服飾上的紋樣正是釀造思想、豐富精神層次的推手。世外桃源百花傳以此做為連接，擷取壯、侗、苗、瑤四族衣物與背帶上的紋飾，並結合該民族的傳說、寓意和象徵重新創造一個世外桃源旗下的文創紀念品品牌，將百越民族的紋飾之美保存及推廣，發展出一系列的百越環保袋、百越抱枕、百越掛件、百越鏡子、葉脈書簽、東明美杯墊、民族少女冰箱貼、百越行李牌等文創商品。

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百越民族的紋飾而「背兒帶」便是他們揮灑創作的畫布，每位母親從少女時便開始學習織繡，等孩子出世時做為育兒的工具，同時也寓於其中關於生命傳承的主題，上頭無數的圖紋都充滿著一位母親對於子女的關愛與期許。世外桃源景區將「母親背兒」的形象做成雕塑並擺設在景區內，並製作公仔的文創商品。

資料來源：世外桃源官網－文化創意

景區內處處可見百越紋飾的說明看板

以此圖片來顯示背兒帶聯繫母親與兒女的骨連筋

景區內母背兒的立體雕塑，可見背兒帶與百越紋飾

背兒帶的文創商品

百越紋飾的說明

百越掛件文創商品

與國際支知名品牌 LOQI合作推出的環保袋

有百越紋飾的鏡子

裝著百越紋飾的公仔

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桂林世外桃源 (三)－淵明山莊

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淵明山莊坐落於世外桃源內部，是景區有機的組成部分，融合了蘇州園林的佈局和桂北民居的建築風格，樓閣、亭台、小橋、流水，相融於一體，繪成一幅古典雅致畫卷。一窗一景，移步換景。加之陶淵明平實自然的田園詩詞點綴於其間，更顯出獨特的魅力。此外，在淵明山莊裡還可以回顧古文明的光輝，古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器表演，再現了中華民族的智慧。此外，台商江文豪還開設食品公司，結合台灣食品技術與在地原料，故在景區亦可買到鳳梨酥。且親自學習台灣麵包製作技藝，並將麵包技藝帶到景區以供遊客品味。其主要分為幾區：

1.五柳堂：因門前有五棵柳樹而得名，取自《五柳先生傳》中的「宅邊有五柳樹，因以為號焉」。五柳堂內，有陶老先生的詩文，《五柳先生傳》、《歸園田居》、《歸去來兮辭》、《桃花源記》等。不慕榮利，好讀書，不求甚解。不戚戚於貧賤，不汲汲于富貴，是老先生對田園生活的嚮往來表達樂天知命，安適自然。這也正是世外桃源給予世人最大的感覺：安逸而恬淡！

2.竹陰閣：陶老所居地必有竹，其對竹的頗為鍾愛，深深影響著後世的文人墨客，如清代畫家鄭板橋曾說到「寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦,無竹使人俗」。在陶老愛竹的情份上，卻有著青出於藍而勝於藍的見解。

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3.南山樓：取自「采菊東籬下，悠然見南山。」又因此樓位置偏南，因此取名為南山樓。在這可以看到我國的四大發明之二，印刷術、造紙術。這是他們的現場製作，在這裡大家可以一展身手，去體驗一下古代人那種版書的樂趣。

4.觀景樓：登樓遠眺，桃源美景盡收眼底，從遠山到近樹，從小橋流水到煙村人家，黎明、黃昏、朝霞、炊煙無不籠罩著濃濃的鄉情與詩意，每天天剛濛濛亮，勤勞的村民便於工作開始了一天的勞作；傍晚、村莊裡升起嫋嫋炊煙，月牙兒慢慢往上爬的時候，辛苦了一天的村民們才走出田埂，結束了一天的勞作，正如陶詩中《歸園田居》中所描繪一樣：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸一樣。

5.風雨廊：在風雨廊上左邊可看到辛勤勞作的農民，能感受到在田園生活中的那種舒適的心境，右可觀看到整個淵明山莊景色，整個山莊的建築是中國庭院式的，有瀑布、魚、池、小屋以蘇州園林為格局，但總體的來說是具有桂北民居建築風格的。

資料來源：世外桃源官網－淵明山莊

淵明山莊導覽圖

淵明山莊內部有蘇州園林的風格

呈現蘇州園林一窗一景、移步換景的感動

結合蘇州園林與桂北民居

淵民山莊內遍植竹，以表陶老愛竹

淵明山莊內有酒坊，以表陶老愛酒

淵明山莊內的題詩繣扇

淵明山莊內的竹雕品

淵明山莊內的木雕品

淵明山莊內的餅乾禮盒

淵明山莊內的台式麵包

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桂林世外桃源 (二)－百越風情

草根影響力新視野　肖霞客(旅遊達人)

作為國家首批AAAA景區、全國首批農業旅遊示範點和世界旅遊組織的推薦旅遊地，陽朔世外桃源景區向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。更重要的是展示了侗鄉風情和百越的原始部落表演與工藝。在侗族建築方面，有花樓（侗族典型住宅樓）、鼓樓（侗族鼓樓是群眾集會議事、唱歌傳誦和舉行喜慶儀式之地）、風雨橋（是侗族的靈魂建築，人來客往主通道；一步一窗觀佳景）。

世外桃源將少數民族的表演融入在景區的各建築與場所中，如侗族鼓樓的阿哥阿姐手持蘆笙，她們身著鮮豔的民族服飾，正以充滿濃鬱民族風情的載歌載舞歡迎遠方到來的客人。風雨橋是蘆笙踩堂、竹竿舞等表演場所。繡球樓是劉三姐把歌唱，繡球樓外拋的場所。岸邊歌台舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮豔的民族服飾，正以充滿濃鬱民族風情的歌舞歡迎著遠方客人的到來。在民族長廊可欣賞侗、壯、苗、瑤四大民族各種精美工藝飾品，侗族侗錦，壯族壯錦及繡球、苗族蠟染、瑤族工藝等。

1.黑衣壯天琴表演：中國西南邊陲的廣西那坡縣與越南毗鄰，該縣境內自稱為布壯的族群，就是黑衣壯的一個族群，為壯族的活化石。

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2.侗族大歌：是一種無伴奏複調式多聲部合唱。音域寬廣，音樂複雜多樣，節奏緩急有序，和音和諧完美，被譽為「清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律」。侗族大歌現已列入世界非物質文化遺產。

3.壯族繡球：就是壯族吉祥的代表和愛情的象徵。壯族繡球是壯族姑娘親手所繡的。由12片花瓣形的絹絲組成一個圓球。12片花瓣，分別代表著一年中12個月份，在每片花瓣上都會繡上相應月份的代表性植物或動物。一個繡球就表示一年中的12個月，月月平安、圓圓滿滿之意。

4.苗族刺繡：它是集傳統圖案的記憶，結合現代款式，不用畫圖空憑記憶隨手繡成，每條要60000多針，繡一條領帶要一個月，最快26天，她們從反面繡正面，一針下去兩面成型，堪稱中華一絕。

5.瑤族舞蹈：瑤族人生活在大山裡，竹木資源豐富，他們就地取材製作出一些竹木工藝，也用竹木當做一些舞蹈工具，編制出各種竹木舞蹈。

6.革家族蠟染：革家族是一個以蠟染為生的民族。革家蠟染講究佈局對稱，而且圖案上多以各種花卉、銅鼓紋、魚紋等為主，除了欣賞外也是對美好生活的一種追求。

7.壯族壯錦製作：是用素色細紗作經線，絲線作緯線編織而成的。一般的壯錦圖案都是以幾何圖紋或動物、植物的造型為主題，其中幾何圖紋更是變動無窮、豐富多彩。壯錦的用色大膽，都是大紅、大綠、大黃、大藍等富有民族特色的色彩。

上岸徒步後，遇見少數民族的攔路歡迎

繡球樓為拋繡球之處，樓上吊著兩顆大繡球

走在侗族風雨橋上

侗族大哥表演

在民族長廊上擺設各種百越民族的精美工藝飾品

銀飾品與織繡品

壯族的壯錦

瑤族手工藝品

以百越民族圖案所製作的領帶

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桂林世外桃源 (一)－綜論

草根影響力新視野　肖霞客(旅遊達人)

世外桃源景區是根據晉代陶淵明所著的《桃花源記》中描繪的意境，結合當地的田園山水風光開發建設的首批國家AAAA景區，並通過了ISO14001國際環境管理體系認證和ISO9001國際品質管制體系的認證，是世界旅遊組織推薦旅遊目的地，全國農業旅遊示範點，此知名景點是由台商張文豪所創建，而「世外桃源」此具有特別意境的景區名稱由台商所登記註冊，實屬不易。田園風光、民俗風情、民寨大觀有機的排序，與大自然的秀美山水融合為一體，在觀賞山光水色、民俗風情的同時，又能領略多姿多彩的風情。

世外桃源是桂林—陽朔這條黃金旅遊線上的一處以民族風情和自然風光為勝的絕美景點。景區位於桂陽公路旁，距桂林39Km、距陽朔縣城15Km，故旅客從桂林坐船遊灕江後，就可到位於陽朔縣的景區，世外桃源由荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風情和原始部落幾個主要景區組成。踏進世外桃源，展現在眼前的是一片秀美的山水田園風光，宛若陶淵明筆下「芳草鮮美，落英繽紛」及「有良田美池桑竹之屬」的桃源畫境。

景區的遊覽方式主要分水上遊覽和徒步觀賞兩部分，通常是先水陸後陸路。現代人而言，若一直徒步遊覽景區是一件很辛苦的事情，而世外桃源採遊覽乘輕舟環繞湖光山色，園村舍，過綠樹叢林，又穿山而出，沿途可經原始形態的迎賓、祭祀、狩獵，又可欣賞到民族特色的狂歌勁舞、邊寨風情，繞行燕子湖一周後就可上岸徒步觀賞的民寨群是桂北各少數民族建築的一個縮影，鼓樓、風雨橋、對歌台、花樓、長廊、圖騰，充分展示了各民族文化的光彩特徵。整個景區沒有圍牆、籬笆，完全與良田、村舍連在一起，使你能在領略山光水色與民俗風情。

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在水陸部分，乘船遊覽燕子湖，經寧靜的水道，經過不加任何修飾的天然溶洞，看百年古榕，賞繽紛桃花，自然，原始部落的迎賓、祭祀、狩獵，狂歌勁舞，苗、瑤、侗、壯等少數民族的演藝及風俗活動異彩紛呈。進入景區，遊覽的景點依次是：水轉筒車（借水力推動筒輪之後，竹筒自然兜水，自高處將水倒入水槽中灌溉農田）、壯鄉天琴（廣西自治區級非物質文化遺產）、九曲橋、聽雨亭、壯鄉樓（壯族姑娘們優美的扇子舞表演）、燕子岩洞（林盡水源，便得一山，山有小口，船從口入，洞全長120m）、桃花島（初極狹，船行數十米，豁然開朗，忽逢桃花林）、原始部落（以黑為美的佤族能歌善舞，熱情、狂野而奔放的表演）、回龍橋、水鄉侗寨。之後就下遊船上路陸過寨門、品美酒、賞歌舞，經花樓、鼓樓、繡球樓、民族長廊、采菱橋、圖騰柱、淵明山莊、風雨橋。

世外桃源景區大門口

世外桃源景區的黑衣壯天琴表演

世外桃源遊船行走於河道上

船行走於河道所見到的苗族表演

世外桃源景區內的侗族風雨橋

世外桃源景區內的侗族鼓樓與表演

過去燕子洞後所見到的柳暗花明又一村

桃花島上遍植桃樹

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桂林米粉的記憶

草根影響力新視野 圖/文：鐘藝

駛進廣西，似乎就進入了一個米粉的世界，隨處可見的桂林米粉在不斷向我們昭示著這個省份的味道被它承載著。淩晨六點剛到桂林的我們饑腸轆轆的衝進一家米粉店，在這家不起眼的小店裏我找到了那個讓我離開廣西都還在回味的味道，一碗桂林米粉，打開了我所有的味覺神經。

桂林米粉相傳起源於秦朝，因為南方沒有大麥所以把水稻做成了麵條的模樣給秦兵飽肚，同時為了治病和保健，士兵們把湯藥和米粉混在一起，兩三口就扒拉完了，久而久之湯藥就成為了今天桂林米粉滷水的雛形，而這種由很多香料和食材一起精心熬製出來的滷水也成為了桂林人的“長壽保健品”。

米粉是南方人喜愛的主食之一，雖然全國各地都有米粉的蹤跡，但桂林米粉因為大米和製作方法的獨特，讓經過捶打、揉搓的米粉既勁道又爽滑，沒有廣東米粉那麼易碎，同時又容易入味，不用久煮即可百味回轉。

桂林米粉，顧名思義是米粉為主角，但真正讓它名聲在外的是為米粉提味的滷水和配菜。桂林米粉的滷水是由十幾味中草藥歷經數十小時熬製而成，首先將炒好的八角、草果、檳榔、桂皮、良薑等放入清水中，再將牛骨、豬骨、羅漢果等放入，大火煮沸之後小火慢燉，最後下入牛腱子肉或者其他肉類滷製。多種食材在香料的作用下讓各自的鮮香融入彼此，滷水濃而不膩，滷肉香而不燥。

除了滷水，不同的配菜成就不同口味的桂林米粉，有馬肉米粉、牛腩米粉、三鮮粉、滷菜粉等。不過我最喜愛的還是酸辣粉（若由螺螄作為湯料即為地道的螺螄粉），桂林酸筍和米粉的搭配讓桂林米粉除了鮮香之外還有獨屬於它的味道標記：酸爽。桂林酸筍有很重的醃製味，有些人聞起來甚至覺得是臭味，但只要願意嘗試幾次，在桂林濕熱氣候的配合下，酸筍的脆爽、酸辣也會成為你愛上桂林米粉的重要原因。

桂林米粉和桂林山水一樣甲天下，也許在中國很多城市的角落都可以看到桂林米粉的蹤跡，但真正對味的桂林米粉在廣西，在桂林。遊完清新雅緻的桂林山水再來一碗能讓你食慾大開的桂林米粉，這才是來桂林旅遊最正確的方式！

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