小格局看大世界（下）

草根影響力新視野  圖/文:梅香四溢

綠蔭小徑、亭閣回廊、拱橋石階、水陸交錯，一座座村寨錯落有致，出一村進一寨在小格局中領略民族的大千世界。

神灵庇佑的民族——哈尼族

哈尼族世居雲南，是我國西南邊疆歷史悠久的農耕民族之一，人口約143余萬，主要居住在雲南省紅河、元江、瀾滄江流域的無量山區和哀勞山區。哈尼寨占地15畝，可以算的上是精裝簡裝的哈尼族，不過“麻雀雖小五臟俱全”， 寨內包含有哈尼族最有特色的元素。

犀 利 士 | 壯 陽 藥 散 賣 | 犀 利 士 | 犀 利 士 每 日 錠 | 必 利 勁

哈尼族寨的寨門是整個民族村中最具特色的寨門，也稱龍巴門，是哈尼族禮神的象徵，神聖不可侵犯。寨門分為正門和左右側門，門上懸掛有木刀和驅邪逐鬼的器物，在哈尼人看來寨門內是受到神靈庇佑的。據隨行的導遊介紹，居住在猛海縣南糯山和瀾滄縣慧民鄉的哈尼族，其寨門外還樹立著木雕和男女生殖神，象徵人口繁衍，人丁興旺。而哈尼族對生殖的崇拜是源于祖先崇拜的古風遺俗在民族精神中的延伸。

哈尼族寨內的“僾伲母子房”民居又是其中一大特色。“僾伲母子房”是僾伲族的特有民居，而僾伲族則是哈尼族的一個支系。通體木制的房屋有了歲月的痕跡，門前懸掛的串串玉米，室內的顆顆蒜瓣，鐮刀草帽，無不體現著這個農耕民族所彰顯的農耕文化。

哈尼族寨的中心位置是日月廣場，曲形的長方體大型浮雕刻畫著哈尼族魚生萬物的的傳說。高約3米的兩座圖騰柱威嚴的佇立於長方體浮雕兩側，仿佛神靈般守護著這一方水土，圖騰柱上則雕刻有哈尼族遷徙的傳說。

除此之外，寨內還建有展現哈尼族生產生活的水磨坊、秋千場、梯田；寨內獨有的祭石和寨神樹表現了哈尼族“萬物有靈、多神崇拜”的宗教信仰。

 

神秘的母系氏族社会——摩梭人

緊依“瀘沽湖”而建的是摩梭人居住的“木楞房”，這座全部用原木建成的風格古樸的四合寨樓取名為“摩梭之家”。

摩梭人是一個未識別的民族，主要生活在雲南省西北，四川、雲南交界處風光秀麗的麗江市瀘沽湖畔，人口約5萬，有自己本民族的語言，但沒有文字。早在漢代摩梭人的祖先古代羌人就已經來到雲南，幾百年之後一部分屬於元代蒙古軍南征時候的蒙古人也留居於雲南四川邊界一帶，構成了摩梭人最初的先民。而後隨著雲南木府的興盛導致與周邊勢力的融合，使得摩梭人被歸併為納西族的支系。

“摩梭之家”約十米見方，院落佈局相當規整，左側的經堂樓，右側的酥油茶館，相對而建毫無違和感。院落上空與樓宇四周皆懸掛有紅、白、藍、綠、黃的五彩經幡，寓意幸福安康。

庭院的正北方是摩梭人居住的房屋稱為“祖母房”。“祖母”在摩梭語裡有“大”的意思，所以又譯為“家屋”。祖母屋由兩根柱支撐，分別為“女柱”和“男柱”，代表女男平等，女柱和男柱必須出自同一棵樹，女柱為根，男柱為幹，象徵“女本男末”。這是因為摩梭人實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，是中國唯一仍存的母系氏族社會。祖母屋中有“火塘”，火塘的火代表家族的命脈，家中所有重要儀式和聚會都在火塘前進行。

 

民族村內26個村寨如一一細說，恐詞窮語盡。美好的景觀應當身臨其境，用感官、肢體去感悟這人類的傑作。

 

 

藥品專欄 | 早洩怎麼辦 | 男性攝護腺 | 陽痿怎麼辦 | 提高性能力

小格局看大世界（上）

草根影響力新視野  圖/文:梅香四溢

“彩雲之南”，“七彩雲南”好一個妙不可言的名字。提及雲南，可能最先想到的是麗江的古城、玉龍的雪山、爛漫的洱海、壯美的西雙版納熱帶雨林。然而最具地域特色的雲南世居少數民族風光往往又是人們最容易忽略的，華夏中國55個少數民族，單單雲南世居的少數民族就達26個，將近一半左右。如果您是位民族學愛好者，願意去瞭解，去欣賞不同民族的文化風俗，那雲南絕對是你不容錯過的理想之地。而對於大部分遊客而言，我們終究是過客，要花最短的時間領略最多的風景才是我們的目的，那麼雲南民族村可以說是我們的不二之選。

 

犀 利 士 | 壯 陽 藥 散 賣 | 犀 利 士 | 犀 利 士 每 日 錠 | 必 利 勁

雲南民族村位於雲南省昆明市西南郊的滇池之畔，占地面積達89公頃，這裡有吉祥的傣寨白塔、壯觀的白族大理三塔、高聳的彝家圖騰柱、源遠流長的納西東巴文化、佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基諾族的太陽鼓、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龍巴門、德昂族的龍陽塔、景頗族的木腦縱歌、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會遺產等等。毫不誇張的說這裡是濃縮版的民族大世界，所及所見均是不同少數民族特有文化習俗的還原，精美獨特的民族風味美食、多元的民族文化、風情濃鬱的民俗，將令你陶醉其中，流連忘返。

葫蘆裡走出的民族——拉祜族

拉祜族是雲南獨有的少數民族，人口約為45萬，主要聚居在普洱、臨滄境內廣袤的瀾滄江流域地區。傳說拉祜族的兄弟是從葫蘆裡走出來的，因此葫蘆是拉祜族的聖物，是具有傳奇色彩的吉祥物和生活伴侶，象徵著拉祜族人民向太陽奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心願。

漫步於拉祜族寨，秋千飛蕩，葫蘆笙悠揚婉轉、口弦聲餘音繞梁，年輕的拉祜族少男少女們彈奏著民間吉他，為遠道而來的遊人帶去祝福。位於拉祜族寨中心位置的是一隻碩大的形似葫蘆平面的葫蘆廣場，一組葫蘆石雕屹立於廣場中央，其中最大的葫蘆周身用紅色、黑色顏料雕繪著神秘的浮雕，據拉祜族的小夥子介紹，葫蘆上的浮雕是拉祜族的祖先。

拉祜族寨內的西南角處，一撞木質小型複式樓房，展示著拉祜民居特色。拉祜民居屬幹欄系樓房，有適應單個小家庭的小樓房，也有適應家族式大家庭的大樓房，舊時稱大公房。房裡隔成若干小間，分別安排給各配偶小家庭或未婚子女的獨立房間。屋內過道設有火塘，火塘邊擱置的土鍋數量，顯示著大家族中有多少個小家庭。

向著太陽的民族——基諾族

基諾族寨緊緊毗鄰拉祜族寨，基諾族人口約2萬有餘，亦是雲南獨有的少數民族之一，主要聚居在雲南西雙版納川景洪縣的基諾山區。步入基諾族寨可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幢幢基諾族茅草屋樓錯落有致，仿佛走進了山巒起伏的基諾山區。

“太陽鼓”是拉祜族的聖物，民間崇拜太陽，敬奉大鼓，並以太陽的形象裝飾大鼓，因此得名為“太陽鼓”。寨內有專門供放“太陽鼓”的太陽鼓房，幾名遊客在此歇腳閒談，想來不知其神聖。

此外，基諾族寨還建有基諾族群眾的大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。其中最為特別的當屬太陽廣場，太陽廣場反映了基諾族的太陽曆和對太陽的崇拜。位於廣場中央的石球為地球，球上刻有基諾族的祖先，四周的石柱表示東南西北四個方位，基諾曆一年為十二個月，一月三十日，各月名稱與漢族類似，地支在前，天干在後，以六十干支為一輪紀年、紀日。

“過年”是基諾族最為隆重盛大的節日，屆時基諾族人民會載歌載舞，在太陽廣場上跳起歡快熱烈的“太陽鼓舞”，鼓聲雄健深厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項神聖活動。

（未完待續）

藥品專欄 | 早洩怎麼辦 | 男性攝護腺 | 陽痿怎麼辦 | 提高性能力