標籤: 風水

荔枝窩——風水文化下的客家圍村

荔枝窩——風水文化下的客家圍村

草根影響力新視野 圖/文:鍾藝

荔枝窩位於香港世界地址公園內,這個香港本地的客家圍村已擁有400年的歷史。在百年歷史中,荔枝窩因為客家人的風水文化而倍顯特殊,成為香港少見的客家圍村代表。
荔枝窩——風水文化下的客家圍村
註:該圖片來自於網絡
荔枝窩——風水文化下的客家圍村
荔枝窩客家圍村由曾、黃兩氏族建立。曾氏先祖起有功在四百多年先抵荔枝窩,但是當時發現荔枝窩已經有人居住了,因此落戶在了梅子林。黃氏先祖黃維與公是一位武官,帶著身邊的親信也來到梅子林,與起有功氏族一同居住。後來黃氏因為發現荔枝窩的風水意向而提出移居荔枝窩,並先行前往。黃氏在荔枝窩安頓好之後請曾氏也遷居荔枝窩,兩氏族結拜為兄弟,從此開始在荔枝窩開枝散葉,為這片曾經了無人煙的海邊帶來了繁盛的人氣。
荔枝窩——風水文化下的客家圍村
荔枝窩——風水文化下的客家圍村
客家人是世界上分佈範圍廣闊、影響深遠的民系之一,其強烈的風水文化更是隨著客家人世界各地的遷移成為客家人特有的符號和世界認識客家民系的視窗。風水之於客家人的重要性在荔枝窩體現的淋漓盡致,在這裡我們可以看到客家人與自然的和諧共處以及客家人賦予自然的新的生命。
荔枝窩——風水文化下的客家圍村
荔枝窩——風水文化下的客家圍村
從海邊的小路走近村莊,整個荔枝窩掩映於一片綠色之中。客家人重視自然,村落的美化和綠化在客家人眼中是頭等大事,對村落周圍植被的保護和敬重更是他們的信條。村前的農田、榕樹、溪水讓村落顯得靈氣逼人,水邊的小丘、叢林、古木,稱之為「水口」,是客家村落中重要的福氣與好運的源泉。村後繁茂的風水林猶如一隻強壯的臂膀將村落緊緊環繞,客家人相信它的存在為村落擋去了戾氣、守住了村落生生不息的生命力。荔枝窩的村民每一年只有一個禮拜不到的時間可以進入風水林,其活動也被限制在撿拾柴火上,除此以外不得做任何有損風水林環境的舉動。
荔枝窩——風水文化下的客家圍村
荔枝窩——風水文化下的客家圍村
客家風水林具有極強的生物多樣性,由於其本身具有的植被特性,風水林中植物種類廣泛,但與此同時每一種類別的植物都數量稀少,因此風水林的保護相比於一般的樹林更是嚴苛。在荔枝窩,穿過客家圍村來到風水林周圍就可以看到很多在香港植物界的「名人」——「通心」百年秋楓樹、體型巨大造型優美的絞殺榕、難得一見的五指樟樹,它們都是這片風水林中繁茂樹木的傑出代表,然而,對於未曾露面的風水林深處,也許還有更加令人驚嘆的自然資源。
荔枝窩——風水文化下的客家圍村
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荔枝窩——風水文化下的客家圍村
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回到村落門前,兩棵巨大的伯公樹是村民的又一守護神,寬廣的蔭蔽和掛滿枝頭的紅燈籠讓人感受到了大自然無限的生命力和村民對蒸蒸日上生活的祈盼。榕樹的氣根長而細,彷彿百歲老人的鬍鬚,因此,榕樹成為了客家人眼中子子孫孫、代代相傳的象徵,保佑村落的每一戶人家都能兒孫滿堂。
荔枝窩——風水文化下的客家圍村
荔枝窩——風水文化下的客家圍村
荔枝窩的美不在於每一棟單獨的建築,不在於每一棵樹木,它美在客家人與自然的和諧,客家人對自然的敬重,以及超脫於事物本身的來自於客家人和自然之間的精神交流與融合。

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香港風水文化之旅—屏山

香港風水文化之旅—屏山

草根影響力新視野 圖/文:鍾藝

風水,中國古代稱堪輿術,是中國炎黃子孫幾千年來探究世界萬物關係的學說,它講不清道不明的奧妙是中國傳統文化「天人合一」的完美註解,影響著人們衣食住行。和大陸一衣帶水的香港對風水的敬畏和追求分外濃烈,風水是他們生活、工作、經商中不可缺少的重要元素。「處處有八卦,無處不太極」的中國傳統風水文化滲透在香港人的血液裡,他們津津樂道的風水故事和完美體現風水奧秘的傳統建築成為了香港獨特而不可缺失的文化符號。
香港風水文化之旅—屏山
香港風水文化之旅—屏山
元朗屏山是香港歷史最悠久的地區之一,在這塊香港最大又形似屏障的平原裡世代居住著一個龐大的宗族——鄧族。鄧族祖輩多位居高官且博學多才,文化根基深厚而香火長旺的鄧族在屏山開枝散葉,至今在屏山依舊保留許多中式建築和節日習俗,成為香港風水文化的重要旅遊地,反映昔日新界居民的生活和鄉情。
香港風水文化之旅—屏山
香港風水文化之旅—屏山
屏山是香港風水建築集大成者,古時的屏山後有青山環繞,前有河流庇佑,村落和自然環境形成了「毛蟹局」,「左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武」 ——「天人合一」的傳統風水理論在這裡得到了最好的彰顯。港英政府期間,在屏山背後的山上建立了以紅色為主色調的警署,「石頭壓身,毛蟹難動」、「紅蟹為死」的風水理念讓當地居民奮起反抗,斥責政府所作所為嚴重阻礙了宗族香火的傳承和子孫的成才之路,由此可見屏山風水何等重要。
香港風水文化之旅—屏山
屏山眾多的建築是都以風水而建。村口的聚星樓鎮守江河,承接青山的風水命脈,庇佑屏山子弟可以成龍成鳳;鄧氏宗祠設計精細,層層承接而上的建築結構祈福子孫步步高升;楊侯古廟一開三間,楊侯、金花娘娘等神明保佑村落星火相傳;村落間的社壇供奉土地神明,求得居民出入平安;百年古井六邊形設計,意為「三三無盡,六六無窮」。屏山建築中的每一個細節都有風水的內涵,風水成為了血液流淌在屏山的每一寸土地間,這裡的一呼一吸都有風水的庇佑。
香港風水文化之旅—屏山
香港風水文化之旅—屏山
原來坐落在山頭的警署,在當地居民和港府的多次協商之下,被改造成了鄧族歷史博覽館,原有的紅色基調也被翻新變成綠白兩色。現在,這座對鄧族有著特殊意義的建築被當地人詮釋為「孫騎爺肩」、「綠蟹而活」,屏山的風水因為這座博覽館的存在而更加吉祥有福。
香港風水文化之旅—屏山

香港風水文化之旅—屏山
1993年在屏山建立的文物徑蜿蜒在屏山各村落之間,花半天時間徜徉於此可以感受到濃烈的文化氣息,屏山不可多得的風水氛圍帶給遊客獨特的文化旅遊體驗。千年歷史下的屏山本就不可多得,加之屏山人用風水對中國傳統文化的詮釋更讓這裡倍顯珍貴而奇妙。屏山之美,美在中國傳統文化,美在自然與人和諧共處之間。

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風水古城、閬苑仙境——閬中

風水古城、閬苑仙境——閬中

草根影響力新視野  圖/文:黎松子

過去有句俗話,叫做少不入川、老不出蜀,為什麼呢,因為四川平原的生活太安逸、太閒適了,少年來了不想奮鬥,老年養老不想離開。成都就是這樣的城市,一座來了就走不脫的城市,巴蜀地區自古富庶,地理屏障多,相對戰事較少,老百姓生活安逸,養成了成都人好耍的個性,一杯清茶,一把涼椅,就可以在茶樓發呆一下午,人民公園裡的鶴鳴茶樓,任何時候去,都是滿滿的喝茶擺龍門陣的成都人 ,週末,成都周邊的農家樂人滿為患,打麻將,喝茶、釣魚、下棋各種休閒。龍泉桃花山桃花季節正當時的時候停車位都找不到,到處是好耍的成都人。成都周邊的古鎮就很多,黃龍溪古鎮、洛帶古鎮、平樂古鎮、安仁古鎮、水墨古鎮、上裡古鎮都有一定知名度,另外還有若干冷門古鎮,還有些古鎮就更遠一些。這些古鎮以成都為中心,向外輻射,成就了成都耍都的名號,週末,自駕去古鎮,成為成都人娛樂休閒的一大方式。今天給大家介紹的古鎮離成都就稍微遠一點,但名氣絲毫不差,也沒有成都周邊古鎮那麼濃厚的商業氣氛,這個古鎮就是閬中古城,在四川省東北邊兒,嘉陵江中游,南充市管轄境內,古稱保寧,對啦,就是四川名醋保寧醋那個地方。

閬中古城與成都人安逸閒適的個性最匹配,古城幽幽靜靜的,不吵鬧,無數紅漆實木的深宅大院兒,透露著歷史的厚重。閬中古城也確實是一個歷史文化名城,古城按照唐代天文風水理論建造,被稱為風水古城,後又因為古天文學家落下閎豎竿觀日確定了夏至、冬至、春分、秋分等24個節氣,成為中國春節文化之鄉。還有風水大師袁天罡、李淳風藏在這裡的天宮院,風水文化濃厚。唐代詩人杜甫在這裡留下了“閬州城南天下稀”的千古名句。閬中古城與鳳凰古城、麗江古城、平遙古城一起並列稱中國四大古城。

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閬中全城三方是水一方是山

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古城層層疊疊的瓦房屋頂

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錦屏山上桃花盛開的時候

要看人文有人文、要看自然有自然,要發呆也適合發呆。古城有超過200年的純木頭客棧,走上去咯吱咯吱的,木頭裡面的蛀蟲也許都有歷史的味道。古城有很多古風客棧,每家裝修風格都各有特色,挑選一家心儀的,住下來,喝喝茶,每天睡到日照屁股,再發發文藝范兒的朋友圈,圈到無數贊。

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閬中古城賣點之一風水文化 。古城按照風水學建造,什麼前朱雀後玄武左青龍右白虎什麼的,我也不是很懂,反正是中心向四周擴散,天然八卦佈局,道教名人袁天罡和李淳風等風水大師死後也藏在這裡,有名人加持,肯定就更有名了。喜歡風水的朋友可以來看看。

有風水博物館,但需要小館門票。

 

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閬中古城賣點之二——三國文化。

有張飛廟,因為張飛曾經在這裡駐守過,每天還有一個儀仗隊巡城,領頭的就是大黑臉張飛。隊伍很龐大,觀看的觀眾隊伍更龐大,滑稽而熱鬧。

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閬中古城賣點之三——科舉文化。

閬中貢院很有名,除了南京的夫子廟以外,這裡最有名了。閬中是四川歷史上出狀元最多的地方,需要小門票,主要是展示古代科舉制度,前院考場,後院宅舍,四周是號房,家裡有小孩的可以買票進去參觀,因為會有科舉儀式表演,考中三元的還有證書獎勵,跟北京的國子監一樣。我就沒去了,這輩子在讀書這個路上,完了。

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閬中古城賣點之四——吃貨文化。

古城彌漫著幽幽的醋香,這裡是保寧醋的老家,保寧醋是中國四大名醋中唯一的藥醋,有國醋保寧的美譽,也有“離開保寧醋,川菜無客顧”之說法。古城裡到處也是賣醋的,有家店門口直接搞了一個醋的迴圈擺件,流出來的醋黑油油的,聞一聞,酸到了皮肺裡。買一點點回家,自用送人都是好東西。

 

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紅糖鍋盔

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夫妻羊雜

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前有張飛巡街,後有張飛牛肉。張飛牛肉在清代乾隆年間就遠近馳名,已有二百年歷史。因其外觀特徵為“表面墨黑內心紅亮”恰好和猛將張飛的形象相似,故稱“張飛牛肉”。 張飛牛肉本名幹牛肉,是回族風味兒的吃法。老回民在逢年過節時會製作醃牛肉做好後為防止腐爛,人們在牛肉表面塗抹鍋煙灰防腐,所以牛肉表面是黑的,恰恰跟張飛的大黑臉撞臉,由此得名,有了張飛兄弟的加持,張飛牛肉肯定名揚四川那,味道也真好,不過要仔細分辨,貨比三家。

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鹵牛肉

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桂花饅頭

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趙包子

與古城的閒適安逸最匹配的當然就是醋泡腳了。

風水古城、閬苑仙境——閬中

 

在古城還有能做的事情就是發呆,深深的發呆,古城裡到處是歇涼的老人,臉上的溝壑就是時間的痕跡。

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帝都的風水

帝都的風水

草根影響力新視野 黎松子

在我30歲之前,我真的很討厭很討厭北京,我對北京的感覺總是在旅途當中,因為我大學是在東北長春讀的,那個時候沒有直達火車,需要用學生證買一張通票,上面寫著成都到長春,然後第一截路是從成都到北京的,到了北京以後,需要在北京火車站中轉簽證一次,發給你下一截路北京到長春的車票,於是每個假期,我都要往返北京,而成都到北京的車在北京西站下,北京到長春的車在北京站發,所以需要搭公車從北京西站到北京站,我很不愛北京的公車,受不了京腔報站,說你們外地人把你們行李收一收,也忍受不了如果行李太大,還要算一個位置,收行李票,到了北京站以後,簽證的票通常都到半夜三更,通常需要在北京站滯留一個下午加半個晚上,困極了、累極了趴在自己行李上打個瞌睡吧,還有車站工作人員來回說“候車室裡抖擻、候車室裡抖擻”,那個時候真的很煩,我打個瞌睡怎麼啦,還有損首都人民形象麼?從北京西站到北京站,經過的都是北京城的核心地段,看到的樓都矮矮的、破破的,北京城幾大怪之一——高樓建在二環外 ,為了保護古建,二環內都不允許有高樓大廈,但是那個時候不知道,就覺得這北京的樓也不高啊,還沒我們大成都樓高呢,破破爛爛的,加上冬天經過時沒有一點綠植,蕭瑟的秋風配上人在旅途的孤獨,著實讓人喜歡不上北京。

這次去北京,是因為我爸爸的機緣,爸爸年極大了,老年人都想看看北京城,都想見見毛主席。為了滿足他的心願,報了個旅行團北京7日遊,雖是走馬觀花,但也大大改觀了我對北京城的印象,過去讀書,人在旅途,沒有心情欣賞,坐在公車上看一眼天安門,那連走馬觀花都算不上,而且從北京西站到北京站都沒怎麼出二環,都沒有看到大北京城的高樓,帝都的現代與繁華無從感受到,這次出了二環,看到帝都的高樓,印象頗深,大氣、磅礴,每棟都非常有設計感,而且都坐北朝南以後,建築群非常有秩序,顯得視野非常開闊,加上北方天空特色,雲彩特低,仿佛伸手就能夠到,藍天白雲掩映在高樓頂端,心境如天高地闊般玄妙,更重要的是,這些高樓可都是“國”字頭呢,什麼都是總部,什麼銀行總部、煙草總局、通信總局……大大的“國”字,讓你深刻感受到,這果然是帝都啊!

帝都的風水

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然而這次印象最深的是關於帝都的風水!導遊從上車自我介紹那一刻起就在說帝都的風水,北京城的來歷,四九城的佈局,內城、外城、各大城門、北京城的土龍脈、水龍脈,故宮的中軸線,北京城在建都城的過程中各種神奇的風水玄學,導遊愛吹牛,我們也愛聽,這畢竟是皇家呆的地兒啊,皇室的風水、龍脈之處過去豈是老百姓能窺探的,今兒改革開放,加上德先生和賽先生的洗禮,皇權不如過去威嚴,百姓不如過去迷信,我們有幸能窺探一下帝都皇室的風水,樂得八卦一下,仁者見仁智者見智,也給旅途增加了樂趣。作為受過馬克思主義唯物論教育的資深黨員我一開始是不信的,但並不妨礙聽導遊吹吹牛,樂呵樂呵,然而聽著聽著,又覺得好像是有那麼回事。風水學,玄而又玄,真的很神秘啊。估計大多數導遊都會介紹北京地鐵五號線建設時北新橋鎖龍井的故事,還有就是北京最牛釘子戶,奧運鳥巢會館建設時拆遷北頂娘娘廟的故事,各位看官百度百度,一定會搜到很多繪聲繪色自帶恐怖氣氛加持的帖子,我也看了好多,看得我頭皮發麻、半夜不敢上廁所,哈哈。在故宮裡面,深宅大院,許多地方神秘恐怖不開放,導遊說晚上故宮裡面流浪狗都不待,還說太和殿的龍椅上方的軒轅鏡有鑒別真龍天子的功效,如果不是真命天子就會掉下來,袁世凱當時稱帝的時候還下令把龍椅往後移了幾米,還有故宮裡面的烏鴉,故宮打雷下雨時圍牆上顯現的宮女、故宮裡面的詭異古井,應有竟有,團裡的遊客想聽又不敢聽,皇室重地,自帶神秘氣氛加持,讓人不敢不信邪,如果這些都是迷信,玄學,那就還有故宮的風水學,導遊也介紹了很多,什麼土龍脈、水龍脈,故宮裡面彰顯皇權的器物等等,我也不是太懂,就覺得這皇帝老兒,確實牛逼,也確實苦逼。

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七天裡,導遊說的最多的一句話叫做“一命二運三風水四積功德五讀書”,這句話我就懂了,感受也很深。生來是北京人,這就是命啊,有個四合院、有棟小樓,那就幾輩子吃喝不愁了,就算只有個北京戶口,那也比外地強,至少考清華北大容易得多吧,教育是最大的競爭資源啊。晚上我們脫團出去玩兒,在一個私家宅院的門口路沿兒上停車了十分鐘,收費三十塊,當場我那節約了一輩子的爸爸就不開心了,我說誰叫你不是皇城根兒的人呢,這兒的地寸土寸金,誰叫我們祖上去那麼遠的窮山惡水定居呢,哈哈哈,北京人在皇城根下,看慣了朝野更替,再大的官兒都見過,所以,北京人自有一股灑脫勁兒,叫眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了 ,我該吃炸醬麵還吃炸醬麵,我該提籠遛鳥還提籠遛鳥,咱們外地的老百姓可沒有這個福利了。我們自古關於命數的古語多了去了,比如什麼命裡有時終須有,命裡無時莫強求,大帥哥貝克漢姆身上有處紋身就寫著生死有命富貴在天,一個人出身時的生成八字,就決定了你這一身是幾斤幾兩命,聽起來有點宿命論,但真的很難反駁啊,什麼三分天註定,七分靠打拼可能只是聊以慰藉的雞湯罷了,都是老王家的孩兒,王思聰和王二狗可差遠了。為什麼要羡慕拆二代,因為命好嘛,富二代、官二代也是一樣。財富總是掌握在少數人的手中,百分之二十的人口掌握了百分之八十的財富,有的人一出身就帶各種裝備加持,普通玩家沒日沒夜升級打怪,才能進入遊戲局,普通老百姓家的孩子花了十八年才可以和有錢人家的孩子坐在同一張桌上喝咖啡。

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第二個“運”則給那些命不好的一點點甜頭,想著“運”是可以變化的,命中沒有,只能來行運,每個人十年轉一次運,十年一大運,五年一小運,所以為什麼本命年前後或者本命年那一年有的人會覺得額外不順,額外倒楣,什麼犯了水逆之類的判斷經常在我們朋友圈看到,好運來得時候擋都擋不住,幹啥啥順,行黴運的時候,則幹啥啥不順,但福禍相依,你不可能永遠不順,也不可能永遠順利。我們出生的大時代,也算是“運”的結果,有的人身逢亂世,食不果腹,還有安全之虞,有的人生處盛世,不用特別努力,跟著大流走就可以過好這一生。國家也有國運,國運走下坡路的時候,幹什麼都不能挽救頹勢,比如清末明初的中國,國運走上坡路的時候,什麼國際局勢都有利於自己,幹什麼都能成,比如我們現在的偉大復興之路。

第三個“風水”是自然之妙,有那麼多堪輿大師,幫人看風水,有錢人都有自己的大師,擇良辰吉日,擇風水寶地,沒錢人怎麼辦,沒錢人也可以用一些風水器物來破自己的風水,比如石獅、鏡子、屏風、擺件、玉器、桃木、貔貅等等,在中國古代都有些特殊的功能,可以被作為風水器物,比如桃木就可以辟邪,昌平區是明十三陵所在地 ,所以昌平區種滿了桃樹,出產桃子。給我們介紹那個風水老師說,哪怕你在你的辦公桌上擺個綠植、養個金魚,這些“活物”都有可能改變你周圍的能量場,改變你的風水,得知我三十好幾了還形單影隻,立馬建議我帶一個貔貅,那個貔貅是金鑲玉的,代表金玉良緣,哈哈哈,我一看價格,尷尬的說,就讓我孤獨終老吧。好風水就是空氣和陽光,這些都是給你注入能量的東西,天下名山半屬僧,好山都被和尚占了,名山風光旖旎,空靈毓秀,那個和尚不長壽,道教名山青城山,佛教名山峨眉山,山山都是好風水啊。人家說近水者多智慧,靠山者多道義,所以蘇南人多文才,江北人多政要,哈哈哈,也不知道有沒有道理。再有就是山清水秀出美人,窮山惡水出刁民,這些都是對風水學理解的俗語。

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前三個不可改變,對我來說就只剩下積功德和讀書了,積功德還必須積陰德,就是不讓別人知道,有心為善,其善不賞,所以得默默的做,不求回報、不求功名,像陳游標那種直接向百姓撒現金的做法是萬萬要不得的,這就要求人有博愛之心,好難得,但善有善報,惡有惡報,這簡直是最樸素不過的道德要求真理。讀書這個事上,回報頗大,十年寒窗無人問,一朝成名天下知,然而讀書這個事情呢,我覺得多少得有點天分,沒天分,怎麼學也學不進,居里夫人一家,自己是諾貝爾化學獎,老公是諾貝爾化學獎,女兒女婿也是諾貝爾化學獎,這種沒天分可能不行吧,家裡就有化學的基因。可是改革開放的頭幾十年,做生意的都發了財,早期來北京經商的百姓給老家人拍的電報就是“錢多、人傻、速來”,可能是戲謔的段子,但那個時候,撐死膽大的,餓死膽小的,稍微膽子大,抓住市場經濟的一根毫毛都發了財,形成了很多土大款,一時間人們認為讀書沒有用,說什麼當代知識份子手無縛雞之力、家無祖田庇佑、身無一技之長,百無一用是書生啦,巴拉巴拉的,現在好了,各方面都飽和,發財也不如以前那麼容易啦,人們又開始注重讀書,注重教育,萬般皆下品,唯有讀書高了。然而現在高昂的房價,學區房的競爭就是教育資源的競爭,窮人買不起學區房,寒門再難出貴子了,仿佛讀書現在也是門檻了,有小小可悲。

當然“一命二運三風水四積功德五讀書”還有後文,叫做“六名、七相、八敬神、九交貴人、十養生、十一擇業與擇偶、十二趨吉與避凶、十三逢苦要無怨、十四不固執善惡、十五榮光因緣來”,不過據說是後人陸續加上去的,還挺上口押韻,都挺好懂得,字面意思就能理解,比如要有個好名字、有個好皮囊、有貴人提拔、嫁個好男人之內的等等,都是改運的方法。樸素但並不缺乏道理,請幹了這碗來自古代的雞湯。去帝都的朋友,一定要聽導遊吹吹牛,講講帝都的風水,想想怎麼改改自己的運程。

帝都的風水 帝都的風水

 

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